2011年12月24日星期六

祝願各位平安夜好、聖誕快樂(願「你」認真閱讀此文章)


今天是平安夜,但別只照字面的意思去解。有許多人因為是平安夜便行淫,我們不可妨效。有人指:「反正今天是平安夜,會很平安,不會染病或怎樣的。」說這話的人不單很自私,只為個人的私慾而欺騙對方的情感和肉體,而且亦是很欠缺知識、理性。

同樣,聖誕是記念我們的主耶穌基督降生為人,為我們受死、釘於十架及死而復活,為救贖我們的靈魂一事。聖誕不是用來「狂歡」的,在上帝的屬性中沒有「狂」這一點。假若不懂得什麼是聖誕,你可以使用自己的自由去「拒絕接受這記念日」,但切忌編造假訊息,以不確實的自私理由來推行自我主義或思想的行為運動。

無論這兩天,你需要工作還是能獲得假期,請記得以下的幾句話。

世上沒有聖誕樹,只有聖誕的馬槽。
聖誕節不一定快樂,聖誕卻是快樂,因有佳音。
永生並不是我們信主的目的,而是得救後的結果。
佳音不是把歌唱得好聽一點,而是指「福音」。

2011年12月22日星期四

平安夜前特約主題:傳揚福音-動機與結果


平安夜、聖誕節快到了,許多教會會派信徒在這個重要的時刻出擊傳揚福音,報佳音。在街上,我們能聽到美妙的詩歌,及一些人在街上呼喊着:

「信主得救,快信耶穌吧!你信了便可以得永生了!」

「你信耶穌吧!因為不信的會下地獄,信了才能得上天堂,得永生!」

「耶穌是愛!來接受祂的愛吧!信靠祂、愛祂便可以得永生了!」

這些話,是正確的嗎?
是的,都是正確的。

但是,
這是福音嗎?
這樣傳是正確的嗎?
不是的,這不但不是福音,更不是正確的傳福音方式。

永生並不是我們信主的動機(目的),永生只是我們在信主耶穌基督,依靠祂得救後的結果。

2011年12月20日星期二

聖經是肮臟的?還是聖潔的?


「聖經真的是神聖的嗎?」有人質疑的說。

「假若聖經真的是神聖的,為什麼會記載這麼多不倫不類的事情?亞伯拉罕與以撒說謊、大衛王為了要得到別人的妻子而用計謀殺害忠心的下屬、猶大與他瑪犯姦淫,聖經所記載的事,比起任何人的著作更為醜惡、不堪入目。如此不道德的事,全都一一記載在這本聖經當中。這些事情,任何一本有道德的寫作家都不可能把這樣的事記入其偉大的作品之中,這樣的一本著作,還能稱為神聖、聖潔的聖經嗎?為什麼聖經的標準如此低?假如聖經真的是上帝的啟示作品,那豈不是說上帝比人的道德更低嗎?」

香港中文大學的某幾位學生,為了要贊成人(自己)是有無限、無約束性的自由,甚至公開討論人與動物發生性行為時,應該選擇何種動物才能引發人最高的性慾高潮等言論。

這樣的事即時引起社會的強烈反應,對其嗤之以鼻,社會上亦有許多聲音指現在的大學生道德標準如此低,道德竟連牲畜也不如,實屬令人擔憂社會的未來是如何。

但這些學生卻以「人該有無限的自由」,包括言論自由作前題,說自己是在用言論的自由去說這些話,並不承認有錯誤,更指別人不該妨礙他們的言論自由。這正如二十世紀的法國著名作家羅曼.羅蘭(Romain Rolland)所說:「自由、自由,多少罪惡假汝之名而行!」

2011年12月13日星期二

福音單張 20111213 (預視檔及印刷用原檔下載提供)

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2011年12月9日星期五

問:基督徒應該投資股票、債券等等嗎?


問:基督徒應該投資股票、債券等等嗎?



答:我們先來看一個常被拿來討論的句子。

「投資股票是不是對的,要看投資者的動機心態是什麼?」

許多基督徒很愛以這句作為投資股票的借口,說最重要是看動機,只要不是貪心便可以,這句亦就是想說:「投資股票只要不是以貪作為動機,是可以接受的。」

那我們再思想,投資股票目的是為什麼?是為使上帝得榮耀嗎?是讓人更親近上帝嗎?是為了幫助別人嗎?是為了使他人得益處嗎?

有些人會指因為有股票,才讓活了這麼多人,因為有投資股票,自己才有工作,才能生存這麼久。

我比較有興趣的是,他們心中是否已經只餘下「投資股票」了?

養活我們的是股票?
給我們生活的是債券?

沒了錢我們便無法生存了?

2011年12月6日星期二

詩篇 1:3

「他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」

我們若想作靈修,明白及解釋聖經真意時,斷不可隨意找一節來解釋,必需要觀看上文下理,並以反合性(paradox)的經文來作對比,即看似兩節經文會互相矛盾,但其實是不矛盾的(因我們知道聖經是無誤的,是不矛盾的,我們感到矛盾只因自己的智慧不足,無法對其作解釋)。若解釋是正確無誤的,那必定可以經得起全本聖經及時間的考驗,當我們閱讀此篇文章時,亦請各位弟兄姊妹別單看本篇的靈修分享,需要連同第一和二節的文章共同觀看。若有時間,亦請去翻查該經文的寫作人、寫作對象、寫作背景、寫作時間、寫作用意等等的全找出來,當我們了解背景後才去開始閱讀聖經,這樣就可減少對聖經作者所要表達的意思作偏差的解釋。

這節經文中的他是指敬虔人,也就是詩篇第一篇第一至二節中所提及的人。什麼人?有福的人。其實在原文中,第一和第二節的次序跟我們所看的中文翻釋本是有所不同,原文是:「有福的人,不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛雅威(上帝的名字「雅威」,猶太人尊稱為「上主」)的律法,祂的律法,他晝夜誦唸。」這裡指的有福是指快樂、喜樂。

問:上帝為什麼要創造世界、人、天使?

問:上帝為什麼要創造世界、人、天使?

因為祂已經是完全的,祂沒有任何缺欠,祂是全能的,祂其實也不需要天使或人祂做事情。那為什麼上帝還是要創造一個明知有可能會犯罪的人,會令自己生氣的人呢?而祂又要安排救恩、犠牲愛子,來拯救人類呢?

有本書曾說:「上帝的創造是為了彰顯祂的能力、祂的愛。」但我不是太明白這意思,而且如果上帝的創造是為了證明祂能力、祂的愛,感覺這說法也存在問題。因為上帝不需要這樣做,祂仍是全能與慈愛的,並不會滿足自己而去創造。



答:上帝為什麼要創造?其實以上的提問包括了許多個提問及大的議題,以下只作比較簡略的回應。

上帝為什麼要造人?

「就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所做成,所造作的。(以賽亞書四十三章七節)」

創造是為了彰顯祂的能力、祂的愛。

上帝創造,不是要「證明」祂的能力,雖然祂的創造當中是有着這功用,但創造並非只為了證明。一位藝術家,他繪畫不需要是為了證明他有繪畫的能力,他畫的有多漂亮,為着彰顯他的能力,讓人在稱讚他的畫作時同時把榮耀歸給他。當然,看的人也是感覺得這創作的美好,心裡感覺得自己也能從中獲得「光榮」的感覺,就像是世人看到一些世界級大師作品時,會讚美,同時亦會感到自己能「有幸」觀賞此作品,真是榮幸。