2012年8月28日星期二

申命記16章

申命記16章

16章講了以色列人需要守的三個節期:逾越節(及除酵節)、七七節(又稱五旬節)和住棚節,又講述進入迦南地後,要設立審判官與官長。

逾越節、七七節和住棚節是以色列的三大節期,16節標明「你一切的男丁、要在除酵節、七七節、住棚節、一年三次、在耶和華你神所選擇的地方朝見他、卻不可空手朝見」,聖經都有記載主耶穌往耶路撒冷去守節期

2012年8月24日星期五

申命記15章

申命記15章
這裡分為三個段落

第一段是1-11
豁免年
聖經第一次提及第七年施行豁免,是在出埃及記21:2-11,是有關豁免奴僕的條例
而出埃及記23:10-11及利未記25:1-7,則提到第七年要叫地歇息,不耕不種,除了是為要讓窮人可以在那地自己採摘野生的農作物外,
還有一個沒有寫出來的智慧,就是要防止農地因為被過度耕作及過度澆灌,以致農地鈣化鹽化不能再作耕地;
古代的中國都有休耕制度,為的也是要讓農地可持續發展

2012年8月23日星期四

申命記14章

申命記14章
這裡分為三個段落

第一段是1-2節
禁戒某些喪事儀式習慣

如同舊約裡很多時提到人悲傷就會撕裂衣服(去搜尋聖經的電子用具搜尋「撕裂衣服」四個字,真的有很多呢!)

割傷自己和剃頭髮是當時喪禮裡會做的習俗,可是有別於「撕裂衣服」,這兩種肯定是異教的習俗,所以才有第2節的內容出現

利未記19:27-28甚至記載「頭的周圍不可剃、〔周圍或作兩鬢〕鬍鬚的周圍也不可損壞。不可為死人用刀劃身、也不可在身上刺花紋.我是耶和華。」

2012年8月22日星期三

申命記13章

申命記13章
勿受引誘事奉別神

這裡可以分為三段

第一段是1-5節
在民眾中如果有人引誘人事奉別神,民眾就要怎樣處置那些人

第二段是6-11節
在自己的親人朋友中有人引誘你事奉別神,你就要怎樣以身作則處置那些人,全民也要起來一同處置那些人

第三段是12-18節
當某個城裡有人引誘人事奉別神,那城裡面的其他人沒有按吩咐依上面兩段處置那些人,其他城確認事件真偽後,就要如何處置那個城

2012年8月21日星期二

申命記12章

申命記12章

摩西在第12章繼續吩咐以色列人,在應許之地要做的事情

首先是如何對待當地的宗教
要毀壞他們事奉別神的地方、拆毀祭壇、打碎柱像、用火焚燒那些木偶、砍下雕刻的神像、並將其名從那地方除滅。

2012年8月17日星期五

申命記11章

申命記11章

第10章末段摩西講了神如何厚待以色列人,於是11章一開始就再次提醒民眾要「愛耶和華你的神、常守他的吩咐、律例、典章、誡命」

然後摩西說,今天的聽眾是那些在40年前經歷過出埃及的人(即是至少40歲以上),並不是出埃及後才出生的新生代(40歲以下)
可是不是說出埃及第一代的人都會死在曠野嗎?原來不是,因為在民數記14:26-38記載,那些「從埃及出來時超過20歲,有向神發過怨言的」才不得進入神起誓給他們居住的那地,必死在曠野
換言之,沒有向神發過怨言的第一代人,還沒有死;而從埃及出來時少於20歲的也還沒有死

2012年8月15日星期三

申命記10章

申命記10章

摩西在山上40天不吃不喝的聽神的指示,下山看到以色列人拜金牛犢,處理完又俯伏了40天不吃不喝,然後第10章這裡就講他的第三個不吃不喝的40天
一共120天不吃不喝,這是在摩西身上行的一個神蹟呢!

摩西說「我又像從前在山上住了四十晝夜.那次耶和華也應允我、不忍將你滅絕」,於是神叫摩西鑿兩塊石版上山,替代被摩西氣到摔碎的法版,並且用皂莢木做約櫃,就又上去西奈山停留了40天晝夜

2012年8月13日星期一

英雄劇中的悲情主角

「我這幾天心情不好,你以誠待人,換來是給人誤解。而且他是唸過神學。比不上一個平凡人,求主赦免論斷人的話。我覺得每個人都是蒙上一層紗。真是知人口面不知心。對不起跟你訴苦,我以為找到一個知己,互相分享真理,互相勉歷,原來虛有其表。喜歡世界的事,注重享受宴樂,實在宛惜!勸告了她,她還罵我。所以期待你分享我的話題!」(私隱部份已刪除)



親愛的姊妹,願你平安。對於這等事情,我是能理解的,身為基督徒,被人逼迫、被人忽略、被人輕看都是常見的事,所以我們在傳福音時才會嚴肅的跟每位聽福音的人說:「別以為基督徒是容易過活的,聖經沒有說過基督徒是不會有苦難,沒有說過基督徒便不會遇害。反而每卷書都在說作為一個基督徒要有殉道的心志,預備為主的道而犠牲。全心全意也全身的捨去,歸回在主耶穌基督的懷裡。」全然奉獻不是件容然的事情,在這裡我必須要再次提醒各位弟兄姊妹,假若你是真的願意跟隨主,特別是預備奉獻作傳道的,你必須要有強大的信心,這信不是出於自己,乃是出於上帝。


申命記8章

申命記8章

第8章一整章都是提醒人民要存感恩的心,敬畏神、遵從神的誡命、律例和典章;受苦時要忍耐常存盼望,得志時心裡要滿足感恩;再一次把好的道路和壞的道路都給民眾看。

這四十年在曠野,神並沒有丟下以色列人,祂試煉他們,可是也引導他們、賜他們所需所用

嗎哪就是一個好例子,嗎哪是一種神跡啊!出埃及記16章就有記載,嗎哪是「野地面上有如白霜的小圓物」、「樣子像芫荽子、顏色是白的、滋味如同攙蜜的薄餅」,這是神降下的食物,除了安息日之外,每一天以色列人都看到這個神跡!

2012年8月12日星期日

申命記9章


申命記9章

看第9章對今天的我們都是一個很大的提醒:
得勝全是因為主!人算甚麼?不要自以為義!

第9章一開始就講述迦南地的人,即是以色列人民的敵人,又高又大,看似是很強的對手
可是神卻會把他們制伏、滅絕他們,神是全能的,在這裡祂就會把人看成不可能的變成可能的

2012年8月11日星期六

申命記7章

申命記7章

摩西提醒民眾神會趕走七個比他們有大又強的民族,顯示應許之地迦南這一片土地裡面,其實並不是由單一民族所統治,而這七個民族的身份實在難以辨認

創世記10:15-18記載「迦南生長子西頓、又生赫、和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、希未人、亞基人、西尼人、亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人、後來迦南的諸族分散了。」,只能說這七個民族大概都是挪亞孫子迦南的後代(含是迦南的父親,創世記9章記載迦南受到挪亞的咀咒「必給他弟兄作奴僕的奴僕」)

2012年8月10日星期五

申命記6章

申命記6章

摩西再一次呼籲以色列人要謹守遵行主的誡命、律例和典章,又要教訓子女,常常記在心裡
而且還伴隨著應許,謹守遵行就可以在應許之地長久享福

第5節「你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的 神。」正正就是主耶穌在馬太福音22:37引用的舊約章節,而且這是最大的誡命,「愛人如己」是其次的

第8,9節所述的事情,今天的猶太人也有按字面做出來,他們會在祈禱的時候,把藏有經文的小盒子綁在手臂,甚至綁在額上,他們稱這些小盒為「佩經盒」,亦有一些是永久綁在門柱上的

2012年8月9日星期四

申命記5章

申命記5章

摩西開始他的第二次演講,一開始就用「你們要聽」這種嚴肅的方式,警告以色列人謹慎遵行

然後重提神在何烈山與他們所立的約,出埃及記19-20章第一次記載這個約

當時摩西和以色列人在西乃礦野,神叫摩西和阿倫上去西乃山聽十誡

2012年8月8日星期三

申命記4章

申命記4章

摩西講完歷史,就開始進入正題:講律法

申命記是一本律法書,叫所有以色列人都要謹守遵行神的誡命

第一點講的就是,一定要緊緊倚靠神,不可拜偶像

摩西重提巴力毘珥的事件,帶出轉離神拜偶像的可怕後果;巴力毘珥的事件發生在民數記25章,當時有以色列人與摩押女子行淫,並跟隨她們拜巴力毘珥,結果引起神的憤怒,出現瘟疫,死了24,000人

2012年8月7日星期二

申命記3章

申命記3章

擊敗西宏後,以色列民在往巴珊的路上被巴珊王噩襲擊,神一樣把噩交在以色列民手裡,於是巴珊王噩的國土就落入以色列人手裡,一共有六十座城

民數記21:33-35也有約略提及,然而申命記3章記載得更詳盡,連以色列人獲得的土地到哪裡也記載了,事實上那區域比迦南本身大一半以上(資料來自環球聖經公會聖經研讀版),這些戰爭一定嚇壞了住在附近的其他民族,包括迦南地的人,有助提昇以色列人士氣,也震懾他們的敵人

民數記22章也記載摩押人也是被嚇壞了,連摩押王都急急找人來幫忙咒詛以色列人,可想而知當時以色列人一定是聲名大噪

2012年8月6日星期一

申命記2章

申命記2章

以色列人不顧一切攻迦南地,戰敗回來後,終於知道要按神的吩咐行動,不然一切只會徒勞無功
他們按1:40所述,經往紅海的路,起程到曠野裡去

這裡我們看到只要有按著神的吩咐行動,神就會繼續帶領,神對摩西說「你們繞行這山的日子夠了、要轉向北去。」
第2-7節神吩咐他們要經過以掃子孫的地界,且吩咐他們不可起爭執,神不會把他們的地賜給以色列人

以掃是誰?以掃就是雅各(以色列)的哥哥,因為一碗紅豆湯就把長子名份讓給雅各(創世記25章)
創世記36章就記載以掃住在西珥山開枝散葉,直到以色列人出埃及時,以掃的子孫仍然住在西珥山

2012年8月4日星期六

申命記1章

申命記1章

主要是記載40年前的往事,一開始就說明了申命記的寫作-

日期:出埃及以後第四十年十一月一日
地點:約旦河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴、就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間
作者/講者:摩西
受話者:以色列人

這在聖經書卷裡面是非常少見的,讀者一看就可以想像出當時的情景
而且這種寫作方法與條約的作文方法相似,申命記既然作為以色列人的律法書,自然就需要記載上列項目了
這裡還有交代以色列人已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏、和住以得來亞斯他錄的巴珊王噩,士氣高漲,準備要攻入應許之地,要起行轉到亞摩利人的山地、和靠近這山地的各處、就是亞拉巴、山地、高原、南地、沿海一帶迦南人的地、並利巴嫩山又到伯拉大河

2012年8月3日星期五

有關申命記

在開始第一章導讀分享之前,首先是有關申命記的一些筆記:


申命記是摩西五經的最後一卷書(摩西五經是創世記、出埃及記、利未記、民數記和申命記),申命記大部份出自摩西之手(至少記載摩西之死的肯定不是摩西本人……)

內文記載以色列人在曠野已經過了40年,現在身處約旦河的東面,準備要過河進入神應許給他們的迦南地
在進攻迦南地之前,摩西對以色列民眾講話,一共講了三次

第一次是1:5~4:43
第二次是4:44~26:19
第三次是27:1~30:20


當時以色列的民眾大部分都是出埃及以後的第二代,年齡是60歲或以下
而那些年齡在60歲以上的,這時候已經死得七七八八了

2012年8月2日星期四

創世記第11章1~9節 - 巴別塔

創世記第11章1~9節 - 巴別塔

11:1 那時、天下人的口音言語、都是一樣。
11:2 他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裡。
11:3 他們彼此商量說、來罷、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。
11:4 他們說、來罷、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。
11:5 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。
11:7 我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。
11:8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上.他們就停工、不造那城了。
11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕