主耶穌的十架路（七）復活

（馬太福音28章、馬可福音16章、路加福音24章、約翰福音20-21章）

安息日之前，主耶穌被埋葬了，聖經記載婦女們緊守接下來的安息日，至星期日一大清早，就帶著很多東西來到主耶穌的墳墓，要去膏耶穌，意思是她們想盡更多心意，向死者表達思念，婦女中有抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞（有可能就是指主耶穌的母親馬利亞）、約亞拿和撒羅米

每日靈修 20130331 (創世記 3:7-8)

經文：他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。天起了涼風，耶和華上帝在園中行走。那人和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華上帝的面。（創世記三章七至八節）

親愛的上帝，求祢赦免我們的罪，在看到這段經文的時候，我不得不先向祢作禱告，求祢赦免，因我們實在是有許多得罪祢的地方，我們不配得祢的恩典，但因着祢愛我們，祢願意差祢的獨生子道成肉身，為我們的罪而作了挽回祭，被釘死在十字架上，第三天復活，使眾人因着祢自己的揀選，信靠祂便得着這由祢而來的永生。求祢幫助我們已經信了祢的，讓我們在一切的事上以祢為首，在凡事上都作倚靠祢而行，過聖潔的生活，把祢的話藏在心裡，不要再得罪祢。又求祢軟化那些暫時未信祢的人的心，使他們能蒙受祢的恩典，就是這最美好的訊息，讓他們能夠得蒙永生的盼望，在今生即便活在患難的當中，仍因信靠祢得着平安與喜樂。禱告交托乃我們的主耶穌基督聖名祈求，阿們。

主耶穌的十架路（六）安息（思考十架七言）

星期五黃昏之前，猶太地亞利馬太城的約瑟，就把主耶穌的身體領去，趕在安息日之前好好安葬了，他們的一天之始是從大概晚上六點開始的，而安息日就是由星期五黃昏開始，至星期六的黃昏。如此主耶穌的身體就在裡面安息了一天。

今天，我們來詳細看主在十架上所講的話

每日靈修 20130330 (創世記 3:6-7)

經文：於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。（創世記三章六至七節）

人到底在什麼時候開始不能再坦誠相對，要這裡遮一點、那裡遮一點？就是從人類的始祖犯罪開始的。從文字來看，他們吃了後才知道自己是赤身露體的，因為這裡寫着「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。（創世記三章六至七節）」

主耶穌的十架路（五）釘十字架

這是很長的一天，從最後的晚餐開始，到客西馬尼園禱告、被捉拿、審判、釘十架、埋葬，這一天，是永遠值得記念的一天

1. 客西馬尼園的禱告
2. 審訊
3. 十架

每日靈修 20130329 (創世記 3:1-6)

經文：耶和華上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」蛇對女人說：「你們不一定死；因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。（創世記三章一至六節）

今天是耶穌受難節，當再次閱讀這段經文時，更讓我感受到作為犯罪的人，離開上帝的人是何等的不配得到祂的救恩，但因着上帝就是愛，祂又愛着我們這些曾得罪祂的人，甘願喝這苦杯，為我們眾人而成就這個十字架上的救贖之恩。

主耶穌的十架路（四）最後的晚餐

（預苦期、受難節、復活節查經）

（馬太福音26:17-30、馬可福音14:12-26、路加福音22:7-23、約翰福音13:21-30）

主耶穌的最後一個逾越節，在耶路撒冷與門徒共守，這個廣為人知的最後的晚餐上，主耶穌進一步向門徒啟示祂即將要受死和復活的意義，並設立聖餐，要我們記念祂：
1. 逾越節的羊羔
2. 出賣人子的人有禍了
3. 設立聖餐

每日靈修 20130328 (創世記 3:1-6)

經文：耶和華上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」蛇對女人說：「你們不一定死；因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。（創世記三章一至六節）

撒旦的詭計、人類的墮落－自己作主，離開真正的主

人的墮落，就是把自己當成主，不再以真正的主為主。上帝下了絕對的命令，指不可以吃，可是人卻故意把上帝的話忽略，以自己作主，決定自己要去吃，這就是犯了罪。

人作主，不單是要作自己的主，自己來決定一切的事，還更嚴重的是，要作別人的主。因為當人打算把自己作主的時候，就是在宣告「我也是上帝，我能與上帝有同等的身份、地位、能力，我可以決定我自己，也可以像上帝般決定別人的事。」夏娃吃了後，就給她的丈夫吃了。

主耶穌的十架路（三）受難預兆

（預苦期、受難節、復活節查經）

四福音書都沒有明顯註明受難週星期三所發生的事情，我們就來看看幾個沒有說明時間點的事件吧！
1. 主耶穌咒詛無花果樹
2. 馬利亞用香膏膏主
3. 猶大出賣主耶穌

1. 主耶穌咒詛無花果樹

（馬太福音21:18-22、馬可福音11:12-14,20-24）

無花果樹的果實，正常在長出葉子之前就會先冒出來，因此這棵長滿葉子的無花果樹，只是虛有其表，虛偽的以葉子掩飾自己並無果子的事實

結果主耶穌咒詛這棵樹，這棵樹就枯萎了；這件事對比當時的耶路撒冷和聖殿，甚至遠至現在的一些人，虛有其表，空有基督徒的名而無基督徒的樣式，並不會得到主所喜悅，甚至會落得被咒詛的下場

有解經家認為，馬可福音把主耶穌咒詛無花果樹與主耶穌潔淨聖殿寫在一起，預兆著聖殿被毀永遠不再重建、重建地上聖殿並不是神的目標，因為主說「你永遠不再結果子了」，目標應該在於主耶穌作為頭，聯合肢體，建立無形的教會（不是指地區教會）

這裡也出了一句金句：「你們禱告、無論求甚麼、只要信、就必得著（馬太福音21:22）」
連著前面主耶穌咒詛虛有其表的事情，這裡的「求甚麼」難道還會是地上的事情嗎？當然不可能！
這裡主是要我們學習求天上的事情，要定睛在天上的事情，結出果子，不要效法那棵無花果樹

2. 馬利亞用香膏膏主

（馬太福音26:6-13、馬可福音14:3-9、約翰福音12:1-8）

四卷福音書都有提及有女人用香膏膏主的事情，但路加福音記載的情形有別於其他福音書，應該是另一事件；而另外三卷書中所記述的，只有約翰福音有提及這個女人是拉撒路和馬大的姊妹馬利亞

路加福音10:39記載，當姐姐馬大忙著接待主耶穌和眾人的時候（當時在她們家裡），馬利亞「在耶穌腳前坐著聽他的道」，馬大過來想叫馬利亞起來幫忙，主耶穌卻回答她說：「馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾．但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的」

馬利亞一直都很愛主，她買了價值三百多個銀幣的半公斤純哪噠香膏，澆在主的頭上，甚至流到主的腳，她用頭髮擦乾。

主耶穌說她是為他的安葬而作的，從主的說話我們約略看出，馬利亞的行動是受聖靈所感動而作，她的名並因此在聖經裡記錄下來
其實主耶穌在受難前一直都有受難的預兆，而像馬利亞般敏感發現到的人，卻沒有幾個，就是連門徒也沒有人發現
可見警醒是多麼的重要！我們要一直提醒自己，要學習像馬利亞般，定睛在主的身上，「選擇那上好的福分」

3. 猶大出賣主耶穌

（馬太福音26:11-16、馬可福音14:10-11、路加福音22:3-6）

約翰福音記載當馬利亞用香膏膏主的時候，猶大第一個跳出來反對馬利亞的舉動，講得很好聽說「為甚麼不賣掉香膏拿去賙濟窮人」，但事實上他只是突然關心起窮人來，主也說「你們常常有窮人跟你們在一起」，一語道破他的矯揉造作

猶大在十二門徒中是負責管錢的，但他貪財的性格主又怎麼會不知道？竟然還吩咐他管錢會不會太奇怪了？其實一點都不奇怪，這些日子以來，猶大其實有很多很多機會悔改，只是這些年月他都沒有回轉的心，要他管錢就是要他有更多自我反省的機會，可惜他仍然不停的被試探攻陷，到最後甚至出賣主耶穌，為了三十塊銀錢親手把主交在祭司長們的手裡

這件事說明就算有再好的教導（主耶穌已經是最好的老師），個人不願意回轉、悔改，就只會自行走上不歸路
我們要以猶大作為反面教材，學習從小事開始順服，回轉、悔改跟從主

每日靈修 20130327 (創世記 3:1-6)

經文：耶和華上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」蛇對女人說：「你們不一定死；因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。（創世記三章一至六節）

撒旦的詭計、人類的墮落－信仰對象偏差

上帝創造人，人的信仰對象原本該是創造人的永恆上帝，但當人忘卻上帝的話，以私慾來與撒旦的話配合時，人就離開了上帝，不再以上帝作為敬拜的對象，信仰的對象便真正的轉移了。