經文:地是空虛混沌,淵面黑暗;上帝的靈運行在水面上。(創世記一章二節)
地是空虛混沌,這個「是」字是「成了」的意思,與創世記二章七節及十九章二十六節中的成了意思相同,是有着「原本不是這樣,但後來變成為了這樣」之意。空虛混沌是有着荒涼、毫無價值之意。那到底為什麼上帝所創造的地會變成這樣子?上帝所創造的一切原是美好的,是什麼原因讓被造的成了荒涼、毫無價值?
上帝創造天地原是美好的,並不荒涼,但聖經告訴了我們,這是因為魔鬼的源故,也就是罪的起源。(約翰一書三章八節)有人問:「這樣,魔鬼是從哪裡來的?凡被造的都是上帝創造的,那豈不是上帝也創造了魔鬼嗎?」親愛的弟兄姊妹,並不是這樣的,魔鬼不是被造的,而是墮落而成的。
2013年1月8日星期二
2013年1月7日星期一
每日靈修 20130107(創世記 1:1)
經文:起初,上帝創造天地。(創世記一章一節)
連續幾天我們一同探討創世記第一章第一節,現在我們來重溫一下這節經文中提及的重點:
上帝是不受時間所限制的,祂是超時間的;
上帝是非物質的,祂是超物質的;
上帝是創造者,不是被造者;
上帝這字在原文是複數,這裡已經啟示上帝並非只有一個位格;
上帝是能夠無中生有的,祂所作的不是製造,是創造;
上帝是行動的上帝,並非假神那樣,被造後只能被擺放;
上帝是活的上帝,是生命的源頭;
上帝是自我存在,因為萬有(時間、空間)都是藉祂而造;
上帝的創造是有計劃性;
上帝的創造是有次序性;
上帝的權柄在一切的權柄之上;
連續幾天我們一同探討創世記第一章第一節,現在我們來重溫一下這節經文中提及的重點:
上帝是不受時間所限制的,祂是超時間的;
上帝是非物質的,祂是超物質的;
上帝是創造者,不是被造者;
上帝這字在原文是複數,這裡已經啟示上帝並非只有一個位格;
上帝是能夠無中生有的,祂所作的不是製造,是創造;
上帝是行動的上帝,並非假神那樣,被造後只能被擺放;
上帝是活的上帝,是生命的源頭;
上帝是自我存在,因為萬有(時間、空間)都是藉祂而造;
上帝的創造是有計劃性;
上帝的創造是有次序性;
上帝的權柄在一切的權柄之上;
2013年1月6日星期日
每日靈修 20130106(創世記 1:1)
經文:起初,上帝創造天地。(創世記一章一節)
創造天地的上帝,祂到底是一位怎樣的上帝?今天我們要看的是-上帝的權能。
上帝是絕對界的上帝,祂是自有永有的,祂就是那真理的本體,是有位格、活的上帝。當我們知道上帝創造天地,宇宙中沒有一樣不是藉着祂而造的時候,我們要來思想:「那創造這一切的上帝,有沒有權柄來管理祂所創造的被造物?以及祂有沒有能力來管理?」
2013年1月5日星期六
每日靈修 20130105(創世記 1:1)
經文:起初,上帝創造天地。(創世記一章一節)
三位一體的上帝是非常特別的一個稱呼,上帝只有一位,但有三個位格。對於不相信上帝有三個位格的人永遠無法解釋一個詞-「上帝」。上帝的這個詞在原文是陽性複數的名詞,為何是複數不是單數?在創世記一章二十六節中,上帝亦說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。(創世記一章二十六節)」可見這個自稱我們的上帝,並非只得一個位格的上帝,乃是有兩個或以上的位格。所以祂雖然是獨一的上帝(一體),但卻是有三個位格。
2013年1月4日星期五
每日靈修 20130104(創世記 1:1)
經文:起初,上帝創造天地。(創世記一章一節)
創造到底是怎樣的一回事?是不是像人造電腦、造燈、造汽車那樣?不是的。上帝的是創造,人所作的則只是製造。創造和製造是不同等次的,因為我們與上帝有着本質的差異,我們無法創造物質,只能以已經存在的「物質」作為基本,然後製造出另一種的「物品」。但上帝則可以創造,祂是使「無」變成為「有」,是真正的無中生有。
世上沒有一種物不是祂創造的,人所能夠造的,只是把祂創造好的物質加工,改變外表,製成另一種用途物。但原有物質仍然是上帝創造,不是人創造的,若沒有創造在先,就不可能有製造在後。
創造到底是怎樣的一回事?是不是像人造電腦、造燈、造汽車那樣?不是的。上帝的是創造,人所作的則只是製造。創造和製造是不同等次的,因為我們與上帝有着本質的差異,我們無法創造物質,只能以已經存在的「物質」作為基本,然後製造出另一種的「物品」。但上帝則可以創造,祂是使「無」變成為「有」,是真正的無中生有。
世上沒有一種物不是祂創造的,人所能夠造的,只是把祂創造好的物質加工,改變外表,製成另一種用途物。但原有物質仍然是上帝創造,不是人創造的,若沒有創造在先,就不可能有製造在後。
2013年1月3日星期四
赦免與幸災樂禍
當我們禱告:「免我們的債,如同我們免了人的債。(馬太福音六章十二節)」,我們是否只想求主赦免我們?但當我們面對別人對我們有虧欠時,看到別人的不義之時,是否忘記了自己本來也是不義的人,只是白白領受主所賜的恩典。
「天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有甚麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我,將來我都要還清。』那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。(馬太福音十八章二十三節至三十五節)」
每日靈修 20130103(創世記 1:1)
經文:起初,上帝創造天地。(創世記一章一節)
到底,這世界是自然而有,還是被造的呢?聖經告訴我們的是「世界是被上帝創造的」。
基督徒相信創造,不相信世界是自然而來的。老實說,有什麼「物」是自然而來的?沒有。任何的物都必定有設計者、製造者,不可能自然而來的。相信進化論的人指基督徒是不科學的,指基督徒是迷信的、不合理性的,因為基督徒所相信的並不是證據,而是單憑一個完全不可靠的信心。到底他們所說的是否屬實?基督徒所信的真是迷信?
到底,這世界是自然而有,還是被造的呢?聖經告訴我們的是「世界是被上帝創造的」。
基督徒相信創造,不相信世界是自然而來的。老實說,有什麼「物」是自然而來的?沒有。任何的物都必定有設計者、製造者,不可能自然而來的。相信進化論的人指基督徒是不科學的,指基督徒是迷信的、不合理性的,因為基督徒所相信的並不是證據,而是單憑一個完全不可靠的信心。到底他們所說的是否屬實?基督徒所信的真是迷信?
2013年1月2日星期三
每日靈修 20130102(創世記 1:1)
經文:起初,上帝創造天地。(創世記一章一節)
「上帝到底是從何時開始有的?」這是許多非基督徒喜歡提問的其中一個問題。當我們看到「起初,上帝創造天地」時,我們若還問「上帝是何時才開始有的?是何時才開始存在的?」那我們的提問本身已是一個很大的問題。
「上帝到底是從何時開始有的?」這是許多非基督徒喜歡提問的其中一個問題。當我們看到「起初,上帝創造天地」時,我們若還問「上帝是何時才開始有的?是何時才開始存在的?」那我們的提問本身已是一個很大的問題。
2013年1月1日星期二
申命記30章
申命記30章
摩西把祝福和咒詛都講完之後,更加進一步明確地跟以色列人講「我所陳明在你面前的這一切咒詛、都臨到你身上、你在耶和華你神追趕你到的萬國中、必心裡追念祝福的話」,清清楚楚的講這些並不是與他們無關的事情,這些是將來必會發生的事情,並且當這一切發生以後,他們(指以色列人後代)被趕逐到別國後必會想起這些話語
摩西把祝福和咒詛都講完之後,更加進一步明確地跟以色列人講「我所陳明在你面前的這一切咒詛、都臨到你身上、你在耶和華你神追趕你到的萬國中、必心裡追念祝福的話」,清清楚楚的講這些並不是與他們無關的事情,這些是將來必會發生的事情,並且當這一切發生以後,他們(指以色列人後代)被趕逐到別國後必會想起這些話語
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