在快樂以先，我們去探望一些真實的情況。
認識他們嗎？名字也許沒有人知道，但是他們均有一個代號、統稱－「露宿者」。
不論烈日當空，還是狂風暴雨，他們是一群沒有家的露宿者。
在我們每逢過喜慶節日時，可曾為這些人掉過眼淚？有否為他們而作出過一些微少的幫助？
他們並非需要奢華的生活，只希望能有一個能安居的「家」，只希望能擁有一份「愛」。
愛，聽說有許多基督徒都會每年不定期的去關懷他們，傳講「上帝愛你、耶穌愛你」的訊息。但在我們傳講時，我們有曾為他們的真實需要作出考慮嗎？
有些去了希望給予祝福，最好能帶領對方信主，作決志禱告，然後便哈利路亞讚美主。請問，這些他們真的有了幫助嗎？
「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。（馬太福音四章四節）」那是不是代表，不用食物了？
斷章取義的使用經文是最危險的，解釋經文總需要以全文聖經的總原則，並以反合性經文作對比，才能比較不偏離聖經中的本意。
假若人活着只要上帝的話，無須食物，為何要天降瑪哪？（出埃及記十六章四節）
假若人活着只要屬靈便可，那為何主差派人去傳這訊息時也要吩咐醫治城中有需要的人？（路加福音十章九節）
因為主知道人的需要。
人有屬靈的需要，也有肉身的需要。
經文中所指的是人活著「不是單靠」食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。
不是單靠，不代表完全不需要，若各取己見來解讀聖經，便會絆倒別人。
有人快餓死了，你去向他傳福音，自己一邊喝着熱牛奶，一面吃着東西很舒服的看着對方受苦，然後告訴他「耶穌愛你」？
在寒冷的天氣下，你穿着很暖的大衣，看到對方冷得發抖，你走過去微微笑說句「上帝賜福給你」？
我們的愛是單嘴巴上的愛嗎？
雅各書再次提醒我們：
「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安的去吧！願你們穿得暖，吃得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。（雅各書二章十三至二十二節）」
有參與過教會領導所說的活動，便叫「事奉上帝」嗎？
這樣是能榮神益人的嗎？
如何榮耀上帝？
如何於人有益？
看過許多稱為報佳音、傳福音的情況：
一群假若自己不說自己是基督徒也看不出是否基督徒的人，然後在人多的地方，如遊客區很快樂的在娛己娛人，頭戴紅色的帽子，唱很多流行曲系列的詩歌，有時候更會聽到唱 Santa claus（聖誕老人）歌詞的歌，告訴別人今天是聖誕節，「聖誕節因為記念主耶穌而立的節日」，然後快快樂樂的回家去或與其他弟兄姊妹去吃大餐。這就是現今許多基督徒、教會所指自己是在報佳音。
詩歌就是報佳音嗎？
聖誕節是因為記念主耶穌而立的？
你知道嗎？沒有證據顯示耶穌是在 12 月 25 日降生，《聖經》也沒有記載耶穌吩咐門徒慶祝其生日和門徒進行基督的生辰慶祝。耶穌降生的日子可能在 10 月 1 日左右；因為一般只有在年中這個時候，牧羊人才會晚上在戶外看守羊群（路加福音二章八至十二節）。12 月 25 日原本只是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個異教徒節日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬曆書的冬至節，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復甦的開始。由於上述因素，羅馬教會選擇這一天作為他們的聖誕節。另有天文學家根據有關耶穌降生時的天文現象－天上的一顆大星，推算公元前 6 年 4 月 17 日才是確切的耶穌誕辰日。
當然，這些都不是重要的因素，而是許多基督徒已經忘記要傳什麼訊息，為什麼要去傳。
在一些節日出擊傳福音，告訴別人「上帝愛你」、「耶穌愛你」，福音內容寫着的是只要信祂可以得永生、不用下地獄、信了便一家得救、信了便一切會變好的。然後在最後是他們（一些教會）最希望突顯的內容－「本教會的名字與地址」。
這就是報佳音、傳福音了嗎？
佳音是什麼？就是福音。
那福音是什麼？
我們傳的動機又是為什麼？
我們是按真理、按上帝的話和方式去傳嗎？
假若我們說話，不是說事實之全部，也算是實話嗎？
許多人只說約翰福音三章十六節的那段：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」
是不是信就可以了？不論怎樣信，反正信「有上帝」就可以了，就可以去天堂了，做盡惡事也不怕，只要信，祂會救我們的，是這樣嗎？
也請看其後第十七至二十一節：「因為上帝差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠上帝而行。」
看到重點了嗎？不是單單相信。回顧剛才雅各書亦有提及：「你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」
我們的良心是很誠實的，因為他是真正事奉上帝，而不是事奉我們，所以他並不受我們的管制。當我們作惡事時，他會警戒我們，假若我們多次欺壓他，不聽勸告，他會選擇睡眠，待某個時候再跑出來控告你。
當我們回想自己報佳音、傳福音時，目的是為什麼？假若不是教會的要求，假若教會並沒有這些活動，我們願意因為「愛別人的靈魂」而自發性或獨自外出，在別人歡樂的同時往弱勢、沒色彩之處去報這喜訊給那些常被人忽略的人嗎？
我們是比較願意站在大街給眾人看到我們的好行為，還是我們願意身在不為人知的情況下事奉上帝、事奉人？
我們行善是要讓人知道，還是只需要上帝明白便足夠？
假若我們穿着得很漂亮，穿了一套新衣服，願意讓衣服沾污，跑去小街小巷處，到訪氣味極度惡劣的環境，張口傳揚主耶穌基督為我們罪人的罪，被釘在十架、死而復活的大能事跡嗎？
還是我們只希望隨隨便便，以最輕鬆的姿態，到最舒服的環境，在人多密集易看到自己的地方派幾張單張，說句「耶穌愛你」便足夠了？往後講道傳福音的便只交給教會的牧師、傳道人？
傳福音不只是傳道人、牧師的工作，而是「每一位基督徒的責任」。
傳福音不只是教會有活動、節日才出動傳福音，而是每天無論看到誰都該去傳揚這福音。
不要把異教風俗（占卜、魔術、催眠、冥想、對物品或地方的宣告、唸咒）的事放進基督教內，上帝並不需要我們多此一舉的去行，只要按着聖經的教導去傳那真正的福音，盡心、盡力、盡性、盡意的去做。也不要以為只要加一些聖經的經文、金句，引用一點的基督徒原素便是屬於基督教的，假若我們行這惡事，以為可以利用上帝來為自己謀利，這罪是極為大的。弟兄姊妹們亦要提防，因為這末世中已有許多假先知、假教師的出現，他們會利用世上的小學道理來教導我們，想把我們從羊圈中騙走（註：羊圈不是指地區性教會，而是指「真理之內」）。
假若我們還不儆醒，還不背起自己的十架跟隨主耶穌基督，我們作門徒的資格很可能隨時被取消。「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。（馬太福音十章三十八節）」
有許多基督徒生活很富裕，卻不願意把所擁有的幫助一些有需要的人。
嘴裡說上帝愛世人，自己是基督徒，很愛別人。但當看到身體發臭的窮人經過時，馬上閃縮躲避。
難道上帝不愛這個人嗎？上帝只愛穿着華麗的大富商嗎？
道成肉身的耶穌基督，他是生於馬槽的。但上帝以聖父的身份，多次說了耶穌是祂的愛子，祂所喜悅的，我們要聽他。
假若我們在 2012 年仍是活着像 2011 年的浪費生命，活着就是等待死亡的方式去過渡，那天世界或我們生命完結時，我們如何去面對上帝？如何交帳？
基督教的興起與衰亡不是靠加入基督教的人數多少，而是看基督徒的質素去到怎樣的程度。
假若仍是有許多的自稱基督徒者，在行為、德性上，比非基督徒更不是、過着不潔的生活，有着不可告人的行為習慣。那樣，基督教只是在衰亡，不論人數增加多少，亦不會有真正的奮興。若教會中的亦是如此，那人數越多，就是那教會的羞恥越大。
回到聖經裡去，追求聖潔之路，追求真理的明白、懂得，付予實行，憑着信與愛去活在任何的困境之中。
我們不求離開苦難，但求在苦難中靠着主得勝。
願上帝憐憫我們、幫助我們，使我們懂得真正的榮神、益人。
願主保守你我。
祝福 2012 年，各位天天喜樂，亦容讓這份喜樂、平安的心與訊息傳遍天下，祝福萬民。
小農夫
不論烈日當空，還是狂風暴雨，他們是一群沒有家的露宿者。
在我們每逢過喜慶節日時，可曾為這些人掉過眼淚？有否為他們而作出過一些微少的幫助？
他們並非需要奢華的生活，只希望能有一個能安居的「家」，只希望能擁有一份「愛」。
愛，聽說有許多基督徒都會每年不定期的去關懷他們，傳講「上帝愛你、耶穌愛你」的訊息。但在我們傳講時，我們有曾為他們的真實需要作出考慮嗎？
有些去了希望給予祝福，最好能帶領對方信主，作決志禱告，然後便哈利路亞讚美主。請問，這些他們真的有了幫助嗎？
「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。（馬太福音四章四節）」那是不是代表，不用食物了？
斷章取義的使用經文是最危險的，解釋經文總需要以全文聖經的總原則，並以反合性經文作對比，才能比較不偏離聖經中的本意。
假若人活着只要上帝的話，無須食物，為何要天降瑪哪？（出埃及記十六章四節）
假若人活着只要屬靈便可，那為何主差派人去傳這訊息時也要吩咐醫治城中有需要的人？（路加福音十章九節）
因為主知道人的需要。
人有屬靈的需要，也有肉身的需要。
經文中所指的是人活著「不是單靠」食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。
不是單靠，不代表完全不需要，若各取己見來解讀聖經，便會絆倒別人。
有人快餓死了，你去向他傳福音，自己一邊喝着熱牛奶，一面吃着東西很舒服的看着對方受苦，然後告訴他「耶穌愛你」？
在寒冷的天氣下，你穿着很暖的大衣，看到對方冷得發抖，你走過去微微笑說句「上帝賜福給你」？
我們的愛是單嘴巴上的愛嗎？
雅各書再次提醒我們：
「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安的去吧！願你們穿得暖，吃得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。（雅各書二章十三至二十二節）」
有參與過教會領導所說的活動，便叫「事奉上帝」嗎？
這樣是能榮神益人的嗎？
如何榮耀上帝？
如何於人有益？
看過許多稱為報佳音、傳福音的情況：
一群假若自己不說自己是基督徒也看不出是否基督徒的人，然後在人多的地方，如遊客區很快樂的在娛己娛人，頭戴紅色的帽子，唱很多流行曲系列的詩歌，有時候更會聽到唱 Santa claus（聖誕老人）歌詞的歌，告訴別人今天是聖誕節，「聖誕節因為記念主耶穌而立的節日」，然後快快樂樂的回家去或與其他弟兄姊妹去吃大餐。這就是現今許多基督徒、教會所指自己是在報佳音。
詩歌就是報佳音嗎？
聖誕節是因為記念主耶穌而立的？
你知道嗎？沒有證據顯示耶穌是在 12 月 25 日降生，《聖經》也沒有記載耶穌吩咐門徒慶祝其生日和門徒進行基督的生辰慶祝。耶穌降生的日子可能在 10 月 1 日左右；因為一般只有在年中這個時候，牧羊人才會晚上在戶外看守羊群（路加福音二章八至十二節）。12 月 25 日原本只是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個異教徒節日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬曆書的冬至節，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復甦的開始。由於上述因素，羅馬教會選擇這一天作為他們的聖誕節。另有天文學家根據有關耶穌降生時的天文現象－天上的一顆大星，推算公元前 6 年 4 月 17 日才是確切的耶穌誕辰日。
當然，這些都不是重要的因素，而是許多基督徒已經忘記要傳什麼訊息，為什麼要去傳。
在一些節日出擊傳福音，告訴別人「上帝愛你」、「耶穌愛你」，福音內容寫着的是只要信祂可以得永生、不用下地獄、信了便一家得救、信了便一切會變好的。然後在最後是他們（一些教會）最希望突顯的內容－「本教會的名字與地址」。
這就是報佳音、傳福音了嗎？
佳音是什麼？就是福音。
那福音是什麼？
我們傳的動機又是為什麼？
我們是按真理、按上帝的話和方式去傳嗎？
假若我們說話，不是說事實之全部，也算是實話嗎？
許多人只說約翰福音三章十六節的那段：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」
是不是信就可以了？不論怎樣信，反正信「有上帝」就可以了，就可以去天堂了，做盡惡事也不怕，只要信，祂會救我們的，是這樣嗎？
也請看其後第十七至二十一節：「因為上帝差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠上帝而行。」
看到重點了嗎？不是單單相信。回顧剛才雅各書亦有提及：「你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」
我們的良心是很誠實的，因為他是真正事奉上帝，而不是事奉我們，所以他並不受我們的管制。當我們作惡事時，他會警戒我們，假若我們多次欺壓他，不聽勸告，他會選擇睡眠，待某個時候再跑出來控告你。
當我們回想自己報佳音、傳福音時，目的是為什麼？假若不是教會的要求，假若教會並沒有這些活動，我們願意因為「愛別人的靈魂」而自發性或獨自外出，在別人歡樂的同時往弱勢、沒色彩之處去報這喜訊給那些常被人忽略的人嗎？
我們是比較願意站在大街給眾人看到我們的好行為，還是我們願意身在不為人知的情況下事奉上帝、事奉人？
我們行善是要讓人知道，還是只需要上帝明白便足夠？
假若我們穿着得很漂亮，穿了一套新衣服，願意讓衣服沾污，跑去小街小巷處，到訪氣味極度惡劣的環境，張口傳揚主耶穌基督為我們罪人的罪，被釘在十架、死而復活的大能事跡嗎？
還是我們只希望隨隨便便，以最輕鬆的姿態，到最舒服的環境，在人多密集易看到自己的地方派幾張單張，說句「耶穌愛你」便足夠了？往後講道傳福音的便只交給教會的牧師、傳道人？
傳福音不只是傳道人、牧師的工作，而是「每一位基督徒的責任」。
傳福音不只是教會有活動、節日才出動傳福音，而是每天無論看到誰都該去傳揚這福音。
不要把異教風俗（占卜、魔術、催眠、冥想、對物品或地方的宣告、唸咒）的事放進基督教內，上帝並不需要我們多此一舉的去行，只要按着聖經的教導去傳那真正的福音，盡心、盡力、盡性、盡意的去做。也不要以為只要加一些聖經的經文、金句，引用一點的基督徒原素便是屬於基督教的，假若我們行這惡事，以為可以利用上帝來為自己謀利，這罪是極為大的。弟兄姊妹們亦要提防，因為這末世中已有許多假先知、假教師的出現，他們會利用世上的小學道理來教導我們，想把我們從羊圈中騙走（註：羊圈不是指地區性教會，而是指「真理之內」）。
假若我們還不儆醒，還不背起自己的十架跟隨主耶穌基督，我們作門徒的資格很可能隨時被取消。「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。（馬太福音十章三十八節）」
有許多基督徒生活很富裕，卻不願意把所擁有的幫助一些有需要的人。
嘴裡說上帝愛世人，自己是基督徒，很愛別人。但當看到身體發臭的窮人經過時，馬上閃縮躲避。
難道上帝不愛這個人嗎？上帝只愛穿着華麗的大富商嗎？
道成肉身的耶穌基督，他是生於馬槽的。但上帝以聖父的身份，多次說了耶穌是祂的愛子，祂所喜悅的，我們要聽他。
假若我們在 2012 年仍是活着像 2011 年的浪費生命，活着就是等待死亡的方式去過渡，那天世界或我們生命完結時，我們如何去面對上帝？如何交帳？
基督教的興起與衰亡不是靠加入基督教的人數多少，而是看基督徒的質素去到怎樣的程度。
假若仍是有許多的自稱基督徒者，在行為、德性上，比非基督徒更不是、過着不潔的生活，有着不可告人的行為習慣。那樣，基督教只是在衰亡，不論人數增加多少，亦不會有真正的奮興。若教會中的亦是如此，那人數越多，就是那教會的羞恥越大。
回到聖經裡去，追求聖潔之路，追求真理的明白、懂得，付予實行，憑着信與愛去活在任何的困境之中。
我們不求離開苦難，但求在苦難中靠着主得勝。
願上帝憐憫我們、幫助我們，使我們懂得真正的榮神、益人。
願主保守你我。
祝福 2012 年，各位天天喜樂，亦容讓這份喜樂、平安的心與訊息傳遍天下，祝福萬民。
小農夫
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