『神啊，求你定他們的罪！願他們因自己的計謀跌倒；願你在他們許多的過犯中把他們逐出，因為他們背叛了你。』
「定他們的罪」在原文裏是一個字，這個字能有兩個意思。第一，是解作「剪除」或「滅絕」，第二，是解作「犯罪」（作為一個比喻性的表達指到神使人的心思昏蒙）。從大衛緊接的補充，我們看到這兩個意思都出現了，因此，我們可以肯定這部份與後句是互相呼應的同一個祈求。
因此，我將「願他們因自己的計謀跌倒」和「願你在他們許多的過犯中把他們逐出」這節的前後兩個短句拼合起來，看為一個因果關係。
在前句，他求神奪去他們的理智，使他們勇敢地犯罪。在第二句，作為前句的一個結果，就是他們的計謀歸於無有，也就是說，他們的計謀不能成功。
當罪人設計謀犯罪時，神使他們不注意自己的詭詐，神破壞他們的計劃，神使他們眼睛昏蒙，使他們在最小的事情上做最愚昧的決定。試想，若不是神這樣作為，惡人的計謀是怎樣失敗的？
因此，若我們害怕惡人的網羅和欺騙，又感到他們心思慎密到一個地步難以應付，讓我們緊記，神不斷的工作，就是將愚昧和失誤加在那些決心憑著自己智慧去犯罪的人身上。
當神這樣做，即使我們當時睡著了，神仍會以祂口中的氣破壞他們的惡計，使他們失敗，並且，使全世界都知道他們的惡行。
簡單來說，大衛祈求上帝將祂的手加在他仇敵的身上，阻止他們的惡謀。事實上，上帝必使惡人的計謀歸於虛空，因為是撒旦（萬惡的始作俑者）將一切行惡的方法告訴他們。
祈求他們落入自己的計謀，意思是，他們不會得著或成就任何他們意願中的事。
他求神按他們應得的來懲罰他們，是因為他們謀害無辜人的錯誤和邪惡，和對神的背叛。
驕傲的人永遠沒有想到，當他們所傷害和置之不理的貧窮人，在神眼中是如何被看重，甚至到一個地步，神將對他們的羞辱和傷害看成是對祂自己的羞辱和傷害。所以，驕傲的人根本無法想像，他們看為微不足道的惡事，事實上是對天上的君王極大的侮辱。
但神卻將無數的恩典賞賜給為這一切尋求神協助的僕人。因此，無論是誰，只要他存著無虧的良心，即使被惡意對待亦不離棄自己的正直行為，是絕對可以存著十足的信心，神終必為他伸冤。
葡萄樹的枝子
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