『因為你必賜福與義人；耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。』
詩人在這節確認了上節的意思，就是說，所有神的僕人都會因他經歷的拯救而信心得著堅固，因為他的經歷使我們知道神的恩典對敬虔的人是永不改變的。
再一次，他教導我們，能蒙上帝為父慈愛的拯救，是最真實且最終極的喜樂。
「賜福」一字的原文，當用於說明人的行為時，是指願意每一個人都快樂和豐富，並為他們禱告。當指到神的行動時，亦同樣指到讓人富足，使得著一切豐盛的滿足，因為他的賜福是帶著能力的，他的賜福本身就帶來充充足足的好處。
「義人」不是單指世上的任何一個人，而是指到一切屬神的僕人。
但是，那些被稱為「義人」的人，並不是基於自己的行為，而是基於他們對義的渴慕。因為，當神按祂的心意收納他們時，不再記念他們的罪，因此祂接納他們對正直的追求，作為完全的「義」。
接下來談到的，就與前句一樣。「你必用恩惠（或作美意）如同盾牌四面護衛他。」詩人的意思是，那些忠心的人能得到在全面的保護，因為神絕對不會收起對他們的恩典，這是他們堅穩的堡壘，帶給他們絕對的保障。
「護衛」的原文裏，常有「裝飾」或「榮耀」的意思，但因為這裏與「盾牌」同用，我認為這字解作「保護」、「護衛」是毫無懷疑的。
因此，這意思是，無論多少的大危險臨到義人，他們必定能夠逃脫、蒙拯救，因為神喜愛他們。
葡萄樹的枝子
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