詩篇 4：4 加爾文註譯中文翻譯

4 你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。（細拉） “你們應當畏懼” 大衛勸他的仇敵要悔改，使他們的罪惡或許可得赦免。 首先，他說他們應當「畏懼」，表示他責備他們愚昧地行惡，不懼怕神，也沒有戰競的心。 而且，不虔敬的人的基本假設，就是不懼怕與神為敵。他們用自己的幻想來為自己建立安全感，藉使剛硬自己的心，使自己忘記神、也忘記自己的安危，單單跟隨情慾的牽引行事。 大衛告訴他們，要脫離這種犯罪的狀態，停止犯罪，就必需從這種矇然不知的狀態中醒覺過來。要懼怕。要驚惶。就像他在對他們說︰“只要你離開這個昏睡而無知覺的狀態，你犯罪的慾望必定一掃而空。因為惡人之所以成為善人的大麻煩，帶來很多破壞和混亂，正正是因為他們不覺得犯罪有什麼問題。” 接下來，他告誡他們要在床上靜心默想，也就是說，要在自己的空閒時間，退下來靜心思想。這是與他們在沉溺在自己不受控制的激情下完全相反的。 在本節的結尾，他囑咐他們要肅靜。 肅靜的原因，是因為前句描述在靜心思想時帶來的攪動和戰競。 因為，任何人在像著迷了的魯莽粗心之中不斷犯罪時，能使他們頭腦清醒過來的第一步，就是發現自己應當懼怕和戰抖。 在這平靜而主動的反思以後，他們會思想以後再思想自己行為對自己造成的危險。這樣，長遠就使自己膽大妄為的心委縮下來，然後學習秩序和平靜，或，起碼，從狂亂的暴怒中安靜下來。 “在床上思想”，是按人習慣性的一種表達。 我們知道，在日常生活中，我們的思緒被轉移，我們太快下判斷，我們被事物的外貌所矇騙。但在肅靜之中，我們可以更細心地注視一個題目，不被個人面子和羞恥心所牽制，能真正面對自己。 因此，大衛叫他的敵人從公開的平台裏退下來，靜靜地自己一個，使他們可以更仔細和更誠實地面對自己。 這個勸勉，其實也適用在我們每一個身上。因為，我們很容易被人去稱讚，就使我們被矇騙。唯有當我們安靜下來思想，與自己的心對話，才能真正認識自己。 當保羅在以弗所書 4：26 引用這處經文，或起碼是引用七十士譯本的經文，他說：“生氣卻不要犯罪”。他很有技巧地藉此引用表達了自己的意思。 他教導我們，不要隨意爆發自已的怒氣，應該只在心裏面生氣，使他們不要犯罪。他命令人應止住怒氣，只在心裏發怒，並且生氣的對象應是人所犯的罪，而不是所犯罪的人。 葡萄樹的枝子