大衛遭到仇敵的殘暴對待，並被戲弄，他向上帝呼求。他得著所求以後，仍然異常懇切地禱告，顯示出他在未得著解救以前，是忍受著何等巨大的痛苦。
他先說明仇敵那不可容忍的惡意，指出若神不施行審判責罰，是與神的屬性是何等不相符合。
他再說到自己的信心與忍耐，甚至是得著安慰，好像經歷歡喜快樂的事一樣。最後，他作結論，他會被解救出來，並且他得著拯救不是只有他自己得著益處，更會使所有的敬虔的人一同得著益處。
（大衛的詩，交與伶長。用吹的樂器。）
有人將「用吹的樂器」的原文翻譯成「承受產業者」，也有人翻譯作「軍隊」。前者的原因是大衛為十二支派的人禱告，因此稱為「繼承者」。後者的原因是，當他被大批的人所包圍，他以神為他的救援。按照著這個理解，伶長的原文就應理解為「對抗」。但對於這兩方面的猜想我都不最同意，我反而感到那是樂器或是調子，但具體是怎樣的樂器或調子，我認為沒有詳細考究的必要。
葡萄樹的枝子
2015年3月26日星期四
2015年3月20日星期五
詩篇 4：8 加爾文註譯中文翻譯
『我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶和華使我安然居住。』
他總結說，他是被神的能力所保護，他像被全地的軍隊所守護那麼安全。
我們知道，能夠脫離懼怕，不受擔憂的折磨，是人最大的渴望。因此，這節確認了前節的教導，就是大衛正確地以神對他的悅納作為最大的喜樂，使他能得著內心的平安，超過了一切物質上的供應。
很多人說，這句展示了大衛盼望他仇敵與他和好，使他能夠安然睡覺，不被任何人影響而難以安眠。但我更認為更合適的解釋是，他形容自己能安然睡覺，正像受到千軍萬馬保護一樣。
簡單來說，大衛是宣告唯獨神的供應是為充足，使他能平安入睡。即使沒有軍隊的保護，但因著神的保佑，大衛所經歷的平安是絕不比千軍萬馬的保護來得少的。
所以讓我們學習到，要依靠神的名，要相信，即使在外表看來我們得不到人的幫助，但在神的手裏，我們仍然得著極大的平安和保障。
葡萄樹的枝子
2015年3月13日星期五
詩篇 4：7 加爾文註譯中文翻譯
『你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。 』
大衛以另一方式突顯了他靈性的超越。在他得著所祈求的以後，他絲毫不嫉妒那些比他有更多物質豐富的人，他以自己所有的為滿足。簡單來說，他享受和滿足於神仰面的光照，過於得著那豐收的五穀、滿溢的新酒。
我們現在翻譯為“當”這連接詞，解經家的解釋沒有一致的意見。我們認為較像是 “他們倉庫豐盈的同時，你以喜樂充滿我”。但有人認為是“在他們倉庫豐盈的時候開始，你以喜樂充滿我”，好像大衛看見仇敵得著豐富時會很欣喜快樂一樣。
但前者的解釋似乎更為適合，因為正如大衛所說，他以得蒙神的喜悅為最大的滿足，過於世人從物質豐富所得的滿足。
從大衛的描述之中，我們看見他們傾向追求世上的豐富，甚至可以說，是沉迷其中。而他們對神似乎莫不關心。現在，他更加上說，他們對豐酒五穀的喜悅程度，及不上大衛自己從神而得的。
而這節裏面，包含了非常有用的教導。我們看見，當人輕看神的恩典，然後一頭栽進暫時的享受，他們不單得不到滿足，而他們的物質豐富反而燃起他們更大的渴望，所以，在豐富的背後，有一種隱藏的憂悶在心裏。所以，若沒有上帝的悅納臨到，我們總不能得著穩定的平安和堅固的喜樂。
雖然忠心的人同樣希望尋求在這世上的安慰，但他們絕不會用不正當的方法去追求；只要他們深知確信自己是蒙神保護，就能忍受屬世物質和或保障的缺乏。
葡萄樹的枝子
2015年3月6日星期五
詩篇 4：6 加爾文註譯中文翻譯
『有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。』
「有許多人說」
有人認為大衛是在抱怨他敵人的惡意計謀，因為他們尋索他的性命，好像使他失去一切盼望。但我確定，大衛是將自己心裏的深切盼望，與幾乎屬於全人類的共同願望相比較。大衛認為，人的終極需要，乃是得蒙神的喜悅。他們應該在世上作客旅寄居；盼望著、忍耐著，等待在適合的時間、一個更美好的生命將要來到。因此，若人沉醉於外在的豐富，就難以專注於對神的渴望之中。而不敬虔的人，絕不會這樣思想。他們像低等的動物，尋求不同的事物來滿足自己。有些是這樣，有些是那樣，希望在這些事物之中找到至高的快樂。
大衛要與他們區別，他要說明，自己是追求另一個完全截然不同的目標。
也有人認為大衛說「有許多人」是指到他的一眾跟隨者，因為發現他們自己的力量太過微小，以致無法承受當前的困難，就被憂傷的心纏擾而發出埋怨，希望要得著喘息。我並不否認這個可能，但我更傾向延伸這節的意思到一個地步，指出大衛是單單滿足於神的悅納。因為，在相較之下，其他人所竭力追求的事物，在他看來，是幾乎毫無價值的。大衛將自己的渴望與世人的渴望比較，正好教導我們，忠心的信徒，應當輕看世界，單單依靠神，並將得蒙神的喜悅看作唯一的至寶。
因此，大衛先是表達出，那些想要享受今生富足的人，並沒有以尋求神的喜悅為出發點，所以才會因此得出錯誤的結論說「誰能指示我們甚麼好處？」。
第二方面，他指出那些嚮往肉身好處和舒適的人，在物質上滿足了自己，就不再尋求更高的價值了。這樣，就算他們肉身的需要真被滿足，他們對神也是不太關心，就像他們不需要上帝一樣。相反地，大衛說，縱使他如何渴望一切美好的事物，但只要得著神的天父之愛，這一切都不再重要了。
所以，總意就是說：「絕大多數的人，他們貪婪地尋求現今的快樂和享受，但我堅信幸福是在得蒙神的喜悅之中。」
大衛用「神仰面光照」，是要表達祂的接納和恩慈，正像當祂發怒之時，我們就看見黑暗和陰霾一樣。
「光」，是一個美麗的比喻，好像照射進我們的內心時，就產生信心和盼望一樣。我們無止境地需要神的恩愛，而當聖靈將這光照進我們裏面，祂就以真實而堅實的喜樂充滿我們。這節經文教導我們，要把完全的信心投放於上帝之內，並要從中得到滿足，否則，就算得著多少的物質豐富，仍然是在極之悲慘的境況中。
而另一方面，不論忠心的人經歷多少的失望和困難，仍然可以有真正的快樂。這份快樂不是出於其他原因，而是單單因為神慈愛地仰面光照他們，使黑暗變為光明，甚至能使信徒喜樂地面對死亡。
葡萄樹的枝子
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