是「不知道」？還是「拒絕」？因為沒有得救，便理所當然的犯罪？

「我不是不願意去順服，我是不知道。我不是不想走聖潔的路，只是因為我不懂得。我相信上帝的預定（預定論），我明白因為上帝沒有給我恩典，是祂預定我犯罪的，不是我的問題，所以這是不能怪我的，責任並不在於我。」

這就是人用自己的不義指控公義的上帝。

人當真是因為不知道，所以才犯罪嗎？
人犯罪，是因為上帝令我們犯罪的嗎？
人犯罪，並不用為自己犯的罪負責嗎？

這些都是謬論！

聖經記載：『被試探，不可說：「我是被上帝試探」；因為上帝不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。（雅各書一章十三至十七節）』

我們犯罪乃是因為自己的私慾，並不是因為上帝要求我們去犯罪。

有人會說：「上帝預定人得不得救，我沒有得救，是上帝的決定，所以我犯罪是理所當然的呀，是祂令我這樣的。」

這樣的話，仍是謬論。

人得救與否是上帝的預定，但人犯罪卻是用了上帝給人的恩典，胡亂使用這「人的自由意志」，以私慾來用上這自由意志、犯罪，所以責任是歸於犯罪的人自己。

舉個例子：
你得知在某大財團工作會有很好的待遇，薪水高、福利好，所以你便決定去某大財團的公司應徵工作。雖然你很想加入這公司，但決定的權柄並不在你，這財團的老闆有着主權，可以決定要不要給你這個工作的機會，您能作的只是去該公司應徵，並請求他給你一個工作的機會。可惜，最後的決定是他不選用你、不錄取你成為他的員工，所以你的想法都一一泡湯了。你感到很失望，因為沒了薪水高、福利好的一份工作。這時你看到一個看似很冒失的婦人走在街上，左手拿着名牌手提包，右手拿着最新型號的手提電話並正在聊天，還戴着名貴的鑽石頸鏈。此刻你出現了邪念，便決定跑過去把她的財物搶過來，當你成功搶到手，逃跑時，卻在轉角位置被巡邏中的警務人員撞個正着，然後被抓在警處去。警員落案時，查問你為何要這樣做，你卻回答：「因為那大財團的公司不顧用我，所以我才會去搶這婦人的財物，責任不在我，是那財團！」

告訴你，當人說「我犯罪是因為上帝沒有預定我得救，所以我才會犯罪的。」這人就是如故事中的主角般。

沒有被選上，就可以理直氣壯地犯罪？
當然不是！

許多人參選一個領袖位置，但選上的只可以是一個，那豈不是其他的都可以去殺人、搶劫了？

請僅記！恩典是上帝的主權，祂絕對有權選擇給予誰人。我們原本都是不配得的，得到不可驕傲，得不到也是本該如此。

而犯罪則是人胡亂使用自由意志，正如猶大一樣，許多人仍會誤導性指這是上帝的旨意，要猶大犯罪賣主的，其實這類說法都是不合乎聖經的原則，也不是聖經的本意。猶大賣主是他的私慾，是他濫用了自由意志而成的。

『耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。西門彼得點頭對他說：你告訴我們，主是指著誰說的。那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：主啊，是誰呢？耶穌回答說：我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：你所做的，快做吧！（約翰福音十三章二十一至二十七節）』

「你所做的，快做吧！」耶穌不是說「我要你做的，快做吧！」而是說「你所做的，快做吧！」

這樣有什麼不一樣？當然有很大的差別！賣主耶穌這事，聖父知道，聖子（耶穌）也知道，但是要去做這事的，不是因為奉差而行，而是因私慾，自己「決定」並「行」出來。猶大賣主是「用自己的自由意志」來行這事，而不是因為順服而行。這樣我們可以知道，猶大賣主是出於自己，並不是出於主的意思。

或許你仍會指：「那也不是我的錯，是因為我不知道這是錯的，所以我才會犯罪。因為沒有人教我這樣做是不可以的，我才會犯罪，責任仍不在我。」

老實說，撒旦比起這類人還懂得什麼叫作責任感，不會把責任推缷給別人。亞當吃了那上帝吩咐不可吃的善惡分辨樹上的果子時，便把責任推缷給夏娃，指是因為夏娃給了他吃。夏娃再把責任推缷給蛇，指是因為蛇叫她吃的。而蛇呢？蛇並沒有把責任再推缷給誰。

我們真的是不知道嗎？是因為祂沒有把恩典給我們，不讓我們知道，所以我們才會不知道嗎？還是說是我們自己「不願意」，是我們自己「拒絕」了祂給的典恩？

唐崇榮牧師曾舉出一個例子：「有沒有方法可以把一個杯放在瀑布下，而那杯中仍是一點水也沒有？有！就是把杯的蓋子蓋起來，不揭開。你不揭開杯蓋，再多的水也無法進入，上帝的恩典也是如此。」

不是上帝不願意給我們恩典，其實早已經給了，在我們還沒出生在世已經為我們預備好，但我們卻因硬着心，不停的把自己封閉起來，再拒絕從上而來的恩，拒絕祂的恩典。雖然結果是得不着恩典，但這得不着不是出於上帝，而是因為人再次使用了自己的自由意志，拒絕上帝給予的恩典而成的結果。

我們一切所需要的，祂都知道，並且早已為我們預備好，在我們需要的時候，按照祂的時間來給予我們。

『你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？（路加福音十一章十一至十三節）』

聖靈是啟示，亦是使我們想起、明白的那一位，既然父上帝將聖靈賜給了我們，我們又怎會不懂得？不明白？我們之所以不能真正明白，亦是因為我們用自己那敵擋的心，拒絕去明白真理。有些人終身學習道，可卻沒法真正明白道，還以為自己已經明白了。因為是用了人的驕傲來抵擋真理。

許多時，人是用自己的不順服、拒絕了那可明白的真理，把自己的杯蓋蓋起來了，然後仍然說：「我不明白，我不知道。」明明可知的，卻因自己的拒絕而成了不知道的。

有位老師來上課，學生們都以謙卑的心，以相信老師的心來「求學」，但你卻選擇了以驕傲的心，以不信的心來拒絕這課堂，你心想：「這老師有什麼了不起？不過是在國外讀了幾年書，我可不是國外回來的老師教課本，他教的沒有什麼了不起，我不聽。」然後你就離開課堂了。過了幾週，測驗來了，全班同學只有你一個不懂、不合格，你便生氣的說：「為什麼出一些我不懂的難題？我根本沒有學過，這不是故意為難我嗎？」老師便說：「同學，這不是我沒有教，而是在我教這些課題時，你自己選擇了離開課室，不聽課，所以你才不懂的。」

同樣，我們有許多的不明白、不懂得，並非因為上帝不願讓我們知道，並非因為祂沒有給我明白，而是我們用了自己的自由來拒絕去知道本來可知道的事情。

是否所有事都一定要有人說，我們才能知道？
不一定。

小孩子肚子餓的時候，為什麼會喊叫？為什麼會知道難受？

一個四歲的小孩，因為哥哥得到更多的玩具便向媽媽投訴不公平，從來沒人教他何為公平，為何他會感到「不公平」？

有許多時，在祂創造我們時已將這樣我們能知的放進了我們的體內，到時候，當我們選擇信的那刻，便再次「想起來」了。

說到這裡，想問各位一個問題：「我們現在能夠知道，若是真的基督的門徒，順服於祂，並按着祂所要求的去行，最終我們能得着那屬天的賞賜。假設，我們無論做什麼都不能得着那屬天的賞賜，即使順服至死也得不着永生，即使捨己、天天背十架跟隨主也不被接納，到最後仍是要滅亡及承受父上帝的忿怒，那我們仍會繼續順服祂嗎？」

這問題是讓我們反思，我們成為基督徒的動機是為什麼？是為了得好處？還是真的因為知道我們「只不過是被造的，被造的就是要順服於創造者，不論結果亦要完成創造者原本要我們所完成的目的。」

許多基督徒決志信主是為着個人的利益、好處。動機已是在得救、得永生、幸福等的因素上，而非因為知道自己是有罪的，是因為知道自己必需要相信，並歸向祂才是正確，所以才選擇信主。假若我們只把父上帝當作是商業社會中的醫生一樣，有病才去看他，並沒有交流，那我們便不該稱祂為父，也不該稱耶穌基督為主。因這樣的關係並不如父子及主僕，只是利對祂而已。

願上帝幫助大家



小農夫