我的滅亡是出於上帝的旨意？

問：每當犯罪，我總會在想，是否我不是被揀選的？我滅亡是因為上帝的旨意？所以我才常常犯罪，無論怎樣努力改也沒辦法改掉那些不良習慣。因為，如果上帝真的要我得救，我即使想犯罪也犯不成的呀，不是嗎？我這樣常犯罪，上帝還會赦免我嗎？我的罪簡直太多了，有種無可赦免的感覺。


答：人犯罪，不是因為上帝的旨意。

人犯罪，罪是歸咎於自己，雅各書告訴我們：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。（雅各書一章十四至十七節）」

人因為自己的私慾而犯罪，上帝並沒有使我們犯罪，因為上帝是眾善的源頭，一切的美善是從祂而來。惡、罪並非善，並不是從上帝而來。那罪是什麼？罪就是沒有遵從或違反任何上帝的律法，即祂給有理智受造物的規則。（西敏特大教理問答第二十四條）凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。（約翰一書三章四節）

其實罪不是存在體，但是實實在在存在的。

這話是什麼意思？

當你說一個人「你真沒有良心！」那麼他是不是多了一個心，那個心叫「沒有良心」的心呢？

你在說一個人沒有良心的時候，不是他多了一個良心，良心的名字叫沒有良心，而是他「沒有了」良心，也就是他的良心沒有了，良心已經失去了。

同樣，罪就是這樣，罪不是一個存在體，罪是欠缺性的稱呼，所以罪並不是造物主（上帝）所創造的，而是人因為欠缺了順服上帝，沒有對絕對者作絕對的服從。

罪惡並非上帝的創造，而是因人的私慾而生，那是一種欠缺性，不能稱為創造，因為創造是從無到有，而這欠缺是從有到無。

如果有上帝，如果上帝創造萬有，所以惡也是上帝創造的？
http://sowingintheworld.blogspot.com/2011/11/blog-post_16.html

現在我們知道人犯罪不是因為上帝預定他、要求他犯罪，而是人自己要犯罪，所以責任在人自己那裡。即使是出賣耶穌的門徒猶大，他要出賣主也是自己的決定、自己的選擇，而不是上帝的安排和要求。

『耶穌便對他說：你所做的，快做吧！（約翰福音十三章二十七節）』

原文正譯是：「於是耶穌便對他說：更快地去做那你所進行的吧！」

耶穌不是要猶大叫為主做事，而是明確的說「猶大自己要做的，去吧！做吧！」這不是命令，而是告訴。

猶大是因為自己的私慾，為了錢財而出賣耶穌，我們並不可說因為要成就父上帝的旨意，所以猶大是配合耶穌來完成這個任務，他是不可缺少的一員。若有人這樣說，豈非指責上帝在做假？豈非指責上帝是不公義，是自編自導自演的在玩弄和欺騙世人？這是以不義的惡心來控告公義的上帝。

人犯罪，就是出於自己的私慾。常常犯罪，是因為犯罪已成了習慣，隨着私慾走遠了，又不願歸回上帝的愛中，便無法回頭。而我們人的確是很軟弱的，無法靠自己來完全遵守上帝的誡命，反而是每天在思想上、言行上違反上帝的誡命。

『我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。（羅馬書七章十八至十九節）』

這樣看來，豈不是人人都不能得救？
當然不是。

假若我們是學習世俗所說的「自我肯定」來成長，我們仍是以自己為主。作為基督徒是需要時常在上帝的面前作自我否定、認罪，求主赦免與憐憫、施恩幫助我們歸向祂。

『惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。（以賽亞書五十五章七節）』

這節經文中讓我們看到盼望，上帝祂願意赦免我們的罪，我們應當離棄那些暗昧可恥的事，歸向祂，祂必不計算我們的過犯，赦免我們的罪，因為凡在基督裡的就不再被定罪。（羅馬書八章一節）

人若知罪，仍在努力悔改中，便不用懼怕自己會否已經被上帝扔棄了，因為祂所拯救的，除了那滅亡之子，沒有一個會滅亡，必在祂的保守當中，直到永遠。

或許你仍擔心聖經記載中的一段經文：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。（馬太福音十二章三十一節）」

如果我褻瀆了聖靈，那豈不是不能被赦免？會否在日常生活中，不小心褻瀆了聖靈而自己並不知道？我常犯罪，不順服聖靈，會否已經褻瀆聖靈了？

親愛的弟兄姊妹，別擔心，假若你害怕自己會褻瀆聖靈，證明你應該還沒有褻瀆聖靈。

褻瀆聖靈並不單是指出言得罪聖靈，也不是指人因犯罪，沒有完全跟隨聖靈的引導便是褻瀆聖靈。褻瀆聖靈是指抗拒聖靈，抗拒聖靈的什麼？抗拒聖靈的赦罪。

某日，你游泳時雙腿抽搐，遇溺了，但有位救生員看到你出了意外，他便使用他的自由，揀選要來拯救你。當他來到你的面前，你仍有餘力，正當他想伸手救你的時候，你竟然選擇拒絕，最後你便溺死了。為什麼抗拒拯救的人會死亡？因為他正要救你脫離死亡，可是你卻不願意被救，雖然你嘴上大叫、呼救，但當拯救你的人來到時，你卻推開他。

褻瀆聖靈也就是這個意思，祂要對你施行赦罪的恩典，你卻把這赦罪之恩拒絕在外，不接受。你不接受祂對你的赦罪，你的罪當然是繼續歸到你的身上、沒有被赦。所以，假若你在擔心自己會褻瀆了聖靈，照理來說你應該還沒有褻瀆聖靈。

我們需要明白到，我們得救，是出於上帝的拯救，但人的滅亡，卻是因為自己的罪。

願上帝幫助大家



小農夫