約書亞記4章

約書亞記4章


「國民盡都過了約但河、耶和華就對約書亞說、你從民中要揀選十二個人、每支派一人、吩咐他們說、你們從這裡、從約但河中、祭司腳站定的地方、取十二塊石頭帶過去、放在你們今夜要住宿的地方。於是約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人、每支派一人、都召了來．對他們說、你們下約但河中、過到耶和華你們　神的約櫃前頭、按著以色列人十二支派的數目、每人取一塊石頭扛在肩上。這些石頭在你們中間可以作為證據．日後你們的子孫問你們說、這些石頭、是甚麼意思．你們就對他們說、這是因為約但河的水、在耶和華的約櫃前斷絕．約櫃過約但河的時候、約但河的水就斷絕了．這些石頭要作以色列人永遠的紀念。以色列人就照約書亞所吩咐的、按著以色列人支派的數目、從約但河中取了十二塊石頭、都遵耶和華所吩咐約書亞的行了．他們把石頭帶過去、到他們所住宿的地方、就放在那裡。」
伴隨歷史性的時刻，是再一次把水分開的神蹟，翻開以色列建國歷史的新一頁，當然需要有很多的記念與見證！
立石是當時年代的其中一個見證方法，神叫約書亞從河中祭司所站之處，取12塊石頭帶到約旦河東面立石，約書亞也照做了。

「約書亞另把十二塊石頭立在約但河中、在抬約櫃的祭司腳站立的地方．直到今日、那石頭還在那裡。」
除了帶到岸上的十二塊石頭之外，約書亞又另外立了十二塊石頭在約但河中、祭司所站之處。
如果約旦河沒有改變河道，這十二塊立起來的石頭真的可以作為這一次神蹟的證據，因為以當時的技術，又如何能在大河中央立十二塊石頭呢？
可惜的是，在歸正學義網站內由鐘鵬章兄弟所寫的<<石頭還在呼喊>>裡，他說「由于蘇伊士運河的建造，整個紅海蘆葦沼澤地帶都已面目全非」，現在大概很難能找得到這些石頭了。
石頭還在呼喊-走乾地的約旦河（查考網站日期：2013年2月24日）
http://www.pcchong.net/Stones/stone9.htm

「抬約櫃的祭司站在約但河中、等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了、是照摩西所吩咐約書亞的一切話．於是百姓急速過去了。眾百姓盡都過了河、耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人、都照摩西所吩咐他們的、帶著兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人、都準備打仗、在耶和華面前過去、到耶利哥的平原、等候上陣。」
你可以想像到過河的情景嗎？至少有四萬人走過去，而且描述為「百姓急速過去了」，事實上緊張的氣氛並沒有停止過，以色列人要進入敵人的地方了

「當那日耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大．在他平生的日子、百姓敬畏他、像從前敬畏摩西一樣。耶和華曉諭約書亞說、你吩咐抬法櫃的祭司、從約但河裡上來。約書亞就吩咐祭司說、你們從約但河裡上來。抬耶和華約櫃的祭司從約但河裡上來、腳掌剛落旱地、約但河的水就流到原處、仍舊漲過兩岸。正月初十日、百姓從約但河裡上來、就在吉甲、在耶利哥的東邊安營。」
使約但河斷流這一件神蹟，讓約書亞得到像摩西一樣的敬重，而且約書亞也常得神的曉諭
當以色列人都過河後，神就吩咐約書亞叫祭司們都上岸，祭司們抬著約櫃，是第一批下去約旦河，也是最後一批上來的人

「他們從約但河中取來的那十二塊石頭、約書亞就立在吉甲．對以色列人說、日後你們的子孫問他們的父親說、這些石頭是甚麼意思．你們就告訴他們說、以色列人曾走乾地過這約但河．因為耶和華你們的　神、在你們前面、使約但河的水乾了、等著你們過來、就如耶和華你們的　神、從前在我們前面、使紅海乾了、等著我們過來一樣．要使地上萬民都知道耶和華的手、大有能力．也要使你們永遠敬畏耶和華你們的　神。」
至於在河中的十二塊石頭，約書亞把他們立在吉甲，以見證這一次神蹟，以色列人也需世世代代口耳相傳，記念且緊守遵行神的吩咐