經文：耶和華上帝神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。（創世記二章七節）
在這一節中有些嘗試把人分為三個部份，分別是「靈」、「魂」、「體」，也就是三元論。他們指「體」是最低層次的，就是單純的肉體，所以人若屬「體」就是只懂得在肉慾上的事情，他們稱這是聖經中所指的屬血氣的人；而屬「魂」的就是人的情感和理智，所以屬於情感理智的是比屬「體」的好，但仍然是不對的，所以在最後他們便提出了第三個部份，就是屬「靈」的人。人最重要的是什麼？就是屬「靈」，所以屬「靈」最好的了。這樣他們就把「魂」和「靈」分開，指屬「靈」便是屬上帝，那才是真正的好，而不是像屬「魂」的那樣子。但我們能看到，理智和情感的源頭是上帝，三元論把理性和情感都只歸於人，那為何聖靈會為我們擔憂？為何耶穌看見所愛的拉撒路死了便哭了？這都是在顯出上帝是有情感的上帝，而其中最重要的就是愛。同樣，上帝也是理性的源頭，是智慧的源頭，當我們看到上帝的計劃、創造時，我們又怎能說理智與情感是屬人而不屬上帝的？一個人以理智去處理事情時，三元論的人便指這人不夠屬靈，這無形間貶低了對理性的價值。基督教不是一個迷信，人若是信得毫無理性可言，那是非常可怕的，迷信就是那種喜愛唱屬靈高調，結果卻忽略了理性，以致對教會、信徒造成對真理、教義上的認識嚴重缺乏，當有異端入侵或是非信徒提問時，便落得一種無法回應，讓人感到基督徒只是一群笨蛋的情況。真正的信仰是將理性歸回真理的當中，而非忽略理性，什麼都憑自己的感覺，然後指那是上帝的啟示。
歸正神學相信，人的肉身既然是上帝創造的，而在人類仍未墮落以前，人的身體是不會疾病和衰老的。「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！（創世記二章十七節）」「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。（羅馬書五章十二節）」所以三元論中所指人的肉體或魂的部份不是屬上帝，這並不合符聖經的說法，反而更像是異教的學說。
耶穌基督對我們人類的救恩是拯救全人，一個完整的人，也就是人的靈魂與身體的部份都被一同拯救。所以，若我們刻意把人的身體和靈魂分別為「靈」、「魂」、「體」，然後說只有屬「靈」才是好的，這與聖經告訴我們主是使我們身體也完全得贖的教訓是有相違的成份。「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（羅馬書八章二十三節）」
我們作基督徒的，不是只在盼望靈魂得贖，不是把自己分為三個部份，然後讓「魂」和「身體」都死去，只留下「靈」的部份歸向上帝，而是將自己完全的獻上、歸回。
小農夫 @ 基督教果園
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