每日靈修 20130221 (創世記第一章總論)

我們回顧創世記第一章，能概括出以下的一些重點：

上帝是創造萬物的上帝
上帝的話是有能力的，創造是藉着祂的話來創造
上帝創造世界後是仍掌管世界的王，祂亦繼續管理着
上帝是賜恩典的上帝，祂供應萬物一切所需要，祂自己托住萬有
上帝不喜愛混亂、一切都要分別清楚
上帝的創造中只有善、沒有惡，一切都是好的
上帝的創造中，最高峰的作品是人，就是有祂自己的形像之物

我們能看到上帝創造了萬物，也就是說，我們能藉着萬物知道上帝是確實存在的。我們看見一部手機在地上，我們便想到那手機一定是有人設計的，它也一定是有主人的，你會不會指手機是大爆炸後自然產生的物品？是什麼都沒有，然後突然自己有了？假使有大爆炸使手機產生，那爆炸的原動力是誰推動的？爆炸前的引發性與安排又是誰定的？推算到最後，縱使沒有聖經告訴我們上帝的存在，我們亦不得不承認上帝是存在的，只是我們沒有知道這一位上帝到底是誰。
創造萬物的上帝，自然不可能是被造的，不然就不該稱為上帝，而是中帝，或是下帝，因為比這被造的上帝更高的那一位，才有資格稱為上帝。如果不是被造的，那上帝會是怎樣的上帝？祂是有時限的嗎？祂是有開始點的嗎？若這是真正的上帝，便不會有開始的時間，因為連時間都是被造的，既是被造就不是上帝，所以時間不是上帝，而是被上帝而造的。這樣，我們能夠知道，上帝是永恆的上帝，是無始、無終的。創造萬有的上帝，在我們所指的「時間」上，是無始無終的，原因是祂不是少於時間，而是比時間更大，比時間的存在更久，是無限的。

現有許多的人已經不再注重上帝的話，甚至有許多只把上帝的話當作一門知識看待。其實，人若對上帝沒有敬虔的態度，我們並不是真正在享受這信仰。曾有一位牧者說了這樣的一句話：「禱告不讀經的，是自我中心；讀經不禱告的，是無神論。」其意思是指人若只注意外表的敬虔，沒有實質的內在改變，那人的得救和其內心一樣，只是有表面，並不是真正的得救。

上帝是藉着自己的話來創造，祂的話亦帶有能力的，我們現今的信徒往往指自己沒有能力，然後拿着保羅的一段話：「我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 因為按著我裡面的意思，我是喜歡上帝的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？（羅馬書七章十八至二十四節）」

的確，我們是無法自己行善，所以只能行惡的事，因為我們都在罪中，無法作罪以外的事。但這是在「只倚靠自己的層面」，並不包括信靠基督、倚靠主的力量。當我們觀看這經文時，仍要將往後的那節閱讀：「感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服上帝的律，我肉體卻順服罪的律了。（羅馬書七章二十五節）」注視上帝的話，順服祂，我們是絕對可以脫離罪，使我們得着真正的自由，無需再被罪捆綁。上帝既是全能的上帝，我們就能知道，我們可以靠着祂而行各樣我們單靠自己不能行的「善」。

感謝上帝，上帝以祂的話來創造萬有，亦以祂的話來潔淨我們、幫助我們。

提及幫助，我們又能從經文中看到，上帝不是像新派神學所指，上帝只創造了世界就讓人自生自滅，不再理會。上帝是施恩的上帝，祂賜給我們一切的需要，也安排着這天地每一個環節，是恰到好處，沒有誤差。植物需要的光和水，祂供應；人與眾活物需要的食物，祂也供應；又讓一日分為晝與夜，使萬物可以有活動和休息的時間。上帝豈會是不理會我們，任由我們自生自滅？若是這樣，這本聖經也不必要存在，因為聖經就是要講福音之事，福音就是有關上帝親自從永恆進入到暫時，施行整個救贖計劃。

在第一章中，有許多次出現「分開」、「各從其類」等字，這都是要讓我們知道分別為聖的重要性。把屬上帝的和不屬祂的分開，因為上帝裡面沒有半點的罪、沒有半點的惡，在祂裡頭只有善。在利未記中，亦有着一個重要的分別觀念，就是分屬聖的、屬世的、潔淨的、不潔的、真的、假的、尊貴的、卑賤的、聰明的、愚眛的等等。而在哥林多後書第六章十七節更明確提及：「你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」

我們若行事為人如未信者的一般，只是多了一個週日主日，平常讀讀經，吃飯前禱告等等的習慣，那我們並不能把有作這些行為的稱為基督徒，作為主的門徒是要有犠牲性的，這不是指我們隨意自我放棄生命，乃是要將自己的一切擺上，途中即便遇上逼迫、苦難，我們仍是能仰望着主而得享平安與喜樂。

最後提及的是人，就是按照上帝的形像樣式所造的人，這是上帝最高的作品。在人還沒墮落以前，上帝看着人是能夠看到自己的形象，這就像一面鏡子沒有被弄穢以前，是可以照出自己的樣子，自從弄穢後，便無法如最初被造時那麼清晰地看到自己的樣子。人自墮落後，雖然仍有上帝的形象，但已經不再是像未墮落以前那麼明顯，反而我們所看到的，盡是惡的樣子。

我們能看到上帝一直都在看顧我們、帶領我們、賜福我們、供應我們，只是許多時候在被祂光照時，我們都不願順服祂，更為了避開祂的光而在自己的這面鏡子上塗上一層又一層的穢物，令自己這面鏡子的功用慢慢失去，最終只能成為被扔棄的滅亡之物。

感謝上帝，因祂愛着我們，所以祂願意親自拯救我們，將我們這不配得恩典的人從死裡救往生地，煉淨我們。當祂看我們的時候，便能再次照出祂自己的榮美，再次能看到祂自己的形象。

親愛的弟兄姊妹，上帝既已拯救我們，如今我們到底是為誰而活？我們仍然往罪裡行走嗎？還是真正明白到我們不能再如昔日般為自己而活，而是要努力地為主而活，度過聖潔的生活，作個真正的人。

求主憐憫我們


小農夫 @ 基督教果園



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