申命記14章

申命記14章

這裡分為三個段落

第一段是1-2節
禁戒某些喪事儀式習慣

如同舊約裡很多時提到人悲傷就會撕裂衣服（去搜尋聖經的電子用具搜尋「撕裂衣服」四個字，真的有很多呢！）

割傷自己和剃頭髮是當時喪禮裡會做的習俗，可是有別於「撕裂衣服」，這兩種肯定是異教的習俗，所以才有第2節的內容出現

利未記19:27-28甚至記載「頭的周圍不可剃、〔周圍或作兩鬢〕鬍鬚的周圍也不可損壞。不可為死人用刀劃身、也不可在身上刺花紋．我是耶和華。」

第二段是3-21節
潔淨和不潔淨動物之分類

利未記11章有更詳細記載，把動物分為潔淨和不潔淨除了可能是以健康為考量外，更重要的是禮儀方面的考量

神要求以色列人自身要潔淨，所以一切日常生活都要潔淨，包括飲食

血代表生命，所以人不可以吃（利未記17:10-12）；屍體都是不潔淨的，連摸到都會變不潔淨到某段時間
（摸到人的屍體是不潔淨七天；摸到動物的屍體是不潔淨到晚上）

於是那些會吃血或者接觸屍體的動物（例如鷹），都被列為不潔淨的動物便顯得非常正常有理

至於其他我們看似沒甚麼理由被列為不潔淨的動物（例如豬），有可能是如同第一段般，那些動物在當時的異教之中有特別用途，所以神都把牠們列為不潔淨，禁誡以色列民吃

在新約裡面，可以看出這些飲食條例已經沒有在規範我們了

馬可福音7:18-19
耶穌對他們說、你們也是這樣不明白麼．豈不曉得凡從外面進入的、不能污穢人．
因為不是入他的心、乃是入他的肚腹、又落到茅廁裡。這是說、各樣的食物、都是潔淨的。

使徒行傳10:12-15
裡面有地上各樣四足的走獸、和昆蟲、並天上的飛鳥。
又有聲音向他說、彼得、起來、宰了喫。
彼得卻說、主阿、這是不可的、凡俗物、和不潔淨的物、我從來沒有喫過。
第二次有聲音向他說、　神所潔淨的、你不可當作俗物。

然而我們還是需要看出禁誡食物條例裡面的精神，時刻感恩神為我們著想到連日用飲食潔淨不潔淨都考慮了！

第三段是22-29節
十一奉獻

聖經記載最早的十一奉獻是記載在創世記14:18-20
又有撒冷王麥基洗德、帶著餅和酒、出來迎接．他是至高　神的祭司。
他為亞伯蘭祝福、說、願天地的主、至高的　神、賜福與亞伯蘭．
至高的　神把敵人交在你手裡、是應當稱頌的。亞伯蘭就把所得的、拿出十分之一來、給麥基洗德。

早期的十一奉獻，都是作祭獻給神的
然而到了民數記18:21
凡以色列中出產的十分之一、我已賜給利未的子孫為業、因他們所辦的是會幕的事、所以賜給他們為酬他們的勞。

利未人是負責管理法櫃的帳幕的（民數記1:47-53），他們沒有屬於自己的產業，可見神這樣吩咐以色列民是為要使利未人也得著照顧
然後利未人才在這些奉獻中，再取十分之一，作為舉祭獻給神（民數記18:26）
24節開始，提到神憐憫那些「若離你太遠，那路也太長，使你不能把這物帶到那裡去」的人
帶著十分之一五穀、新酒和新油，還有牛羊走遠路也真的蠻辛苦，所以這裡神就容許這些人把奉獻折成現金，帶到神所選立的地方才買牛羊和酒獻出來，與利未人、寄居者及孤兒寡婦同吃同喝

今日的教會都有教育基督徒持守十一奉獻，當我們行十一奉獻的時候，是抱著甚麼心態去行呢？
馬太福音23:23
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們將薄荷、茴香、芹菜、獻上十分之一．那律法上更重的事、就是公義、憐憫、信實、反倒不行了．這更重的是你們當行的、那也是不可不行的。