詩篇 8：1 加爾文註譯中文翻譯

詩篇第 8 篇

大衛思想到上帝向全人類顯明的為父恩惠，不單停在感謝的層面，而是在默想中被深深觸動了。


詩篇 8：1 加爾文註譯中文翻譯

『（大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。）耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。』


“迦特” 所指的是某種樂器、某種音樂、或是某段知名音樂的起頭，我們不能確定。但那認為這是表示在迦特城裏創作的詩篇的看法，就顯得頗為奇怪和不太實在。

但至於前三種看法，采納哪一個似乎分別並不太大。我們要注意的重點在於詩篇本身的內容和整體設計。

大衛的確是談到神的榮耀和權能在這物質界的彰顯，但他並沒有集中談論物質界，反而是將焦點放於上帝對我們無限的恩慈和良善。

這裏指的是整個自然界的每一個層面，也就是我們眼所能見對上帝榮耀的最豐富的彰顯。但因我們個人自身的經歷顯然更具說服力，因此，大衛十分恰當地公開稱頌神對全人類的恩典，使我們進入有關神在自己身上作為的默想之中，這亦是我們最能體會神榮耀的途徑。

但有點特別的是，為什麼詩人是以稱頌來開始這篇詩篇。因為詩篇常見的次序是先論到一件事情，再將強度和表達加以提高。但這裏並非如此，而是一開始就以稱頌的形式表達，是相當特別的。

但若我們記得曾從另外一些經文之中學習到，神的作為是不能用言語完全講述，就不會感到太奇怪。大衛藉著他的稱頌，表明自己實在沒有能力完全數算主的榮耀。

因此，大衛反思有關上帝無法完全透澈認識的美善，並祂向全人類所顯出的恩慈時，他完全落入驚訝之中，所有思想和感受都停頓了。他進入了全然的稱頌，因一切的言語都顯得不足。口舌不能述說。

再者，那位引導大衛寫下詩篇的聖靈，毫無疑問是要使用大衛並他的詩句來挑起我們遲鈍的心，使我們不致於領受上帝無限的愛與恩慈的同時卻毫無感恩。聖靈願意我們全心全意投入最大的力量來敬拜。

大衛的這段稱頌代表全人的所有部份都完全投入在敬拜之中，但即便如此，這樣的敬拜仍然不足以述說上帝的榮耀。

上帝的名，正如我先前說過，是代表按著祂的啟示而對祂的性情和美善的認識。

我不能接受將這裏 “上帝的名” 理解為上帝本身的解釋。這裏所指的是祂的作為和祂的性情，而不是上帝自己。

因此，大衛說，全地是滿有神的榮耀，使祂的美名不單是上達於天，更是遠超過天上。

這裏的動詞 “彰顯” ，有人理解為 “已經彰顯” 但我個人認為翻譯作現在式的彰顯更為恰當，因為第二句明顯是前句的加強表達，就像他是說：“全地並不足以盛載神的榮耀和祂的完全和美德”。



葡萄樹的枝子

加爾文註釋中文翻譯：詩篇第八篇 @ 葡萄樹的枝子
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