英雄劇中的悲情主角

「我這幾天心情不好，你以誠待人，換來是給人誤解。而且他是唸過神學。比不上一個平凡人，求主赦免論斷人的話。我覺得每個人都是蒙上一層紗。真是知人口面不知心。對不起跟你訴苦，我以為找到一個知己，互相分享真理，互相勉歷，原來虛有其表。喜歡世界的事，注重享受宴樂，實在宛惜！勸告了她，她還罵我。所以期待你分享我的話題！」（私隱部份已刪除）



親愛的姊妹，願你平安。對於這等事情，我是能理解的，身為基督徒，被人逼迫、被人忽略、被人輕看都是常見的事，所以我們在傳福音時才會嚴肅的跟每位聽福音的人說：「別以為基督徒是容易過活的，聖經沒有說過基督徒是不會有苦難，沒有說過基督徒便不會遇害。反而每卷書都在說作為一個基督徒要有殉道的心志，預備為主的道而犠牲。全心全意也全身的捨去，歸回在主耶穌基督的懷裡。」全然奉獻不是件容然的事情，在這裡我必須要再次提醒各位弟兄姊妹，假若你是真的願意跟隨主，特別是預備奉獻作傳道的，你必須要有強大的信心，這信不是出於自己，乃是出於上帝。

奉獻者必須有預備接受一切苦難的心志，要預備經歷風浪，這才能開始真正的踏出第一步。而非因為自己很想這樣，便這樣做。事奉上帝不是因為自己想要，乃是基於清楚知道上帝的呼召，出於上帝的感動而行。

也許你會問我，有試過以誠待人，但是換來的只是給別人的誤解嗎？我的回答是：「經常會這樣。」

這一點也不希奇，因為我們並不是唯一的一位，但魔鬼卻常喜歡在這時候欺騙我們說：「你真是悲哀呀，怎麼總是只有你一個人呢？我認為你太可憐了，太值得同情了。你看，連上帝都不要你了，全世界怎麼都不明白你的呢？為什麼只有你一個這樣子？我真為你感到不值。」然後我們可能會去思想「怎麼是我？」、「為什麼是我？」、「為何選上我？」、「怎麼人人都對我不好？」、「怎麼我對人這麼好，人人都不了解我？」等等，把自己塑造成一個英雄劇中的悲情主角。

但我們真的是悲情主角嗎？
我們是孤身的一人嗎？
上帝真的是扔棄了我們不理了嗎？

這些魔鬼的話，當然都是虛謊的，都是表面的，都是不可靠、不可信的。我們嘗試翻看全本聖經，都無法找到一句是指蒙上帝揀選得救的人最後會被上帝扔棄的，這根本是不可能的事。反而在多處看上帝的恩典，看到祂對我們的不離不棄。

「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。（約翰福音十七章十二節）」

聖子向聖父的祈求，告訴了我們祂與父作了我們的雙重保守，所以在羅馬書第八章三十八至三十九節中，保羅再次提醒我們這個重要的消息：「因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是別的受造之物，都不能不能叫我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

還記得以利亞逃跑的事嗎？以利亞有上帝與他同在，耶洗別無論差多少人去挑戰他都慘敗，死的死、逃的逃。結果耶洗別便差遣人去見以利亞，恐嚇以利亞，給以利亞一天的時間逃走，若以利亞不逃跑，她便把以利亞殺掉。我們可有想過，其實耶洗別根本是不敢殺以利亞？她是看準以利亞有軟弱之處，所以便攻擊他，使他逃跑。試想像，耶洗別如此恨以利亞，怎會到最後一刻突然大發慈心，所以不想以利亞有留血的情況，便作所謂的「好心」，提一提他，放他離開，讓他逃跑？耶洗別明明知道以利亞有上帝同在，而她亦知道以利亞的上帝能力是很大，大得自己根本無法對抗，便使計想把以利亞趕離自己權勢的地方。若以利亞不走，自己顏面何存？既然殺不得，因為若耶洗別殺以利亞，可能自己也會被上帝擊殺，所以她便設計要嚇跑以利亞。而當時以利亞正在困苦之中，那一刻也不知道怎了，以利亞突然忘記了上帝的全權、全能、全知，他亦忘了要完全的依靠上帝，在軟弱的情況下便中了敵方的詭計，使勁的逃跑了。（列王紀上十九章第二至三節）

逃跑後的以利亞有着抱怨的心，甚至向上帝求死。（列王紀上十九章四節）感謝上帝，祂是何等的寬容，祂沒有因此而馬上責備以利亞，反勸他歸回自己，給他吃喝（供應他真實所需要的）。以利亞卻繼續抱怨，向上帝說自己有多麼的孤單，只有自己一個在作戰。（列王紀上十九章十、十四節）但是上帝怎回應他？上帝親自告訴他：「我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。（列王紀上十九章十八節）」

七千人，足足的七千個屬祂的人。以利亞以為只餘下一個，上帝卻告訴他不過是七千零一人中的其中一個罷了。我們千萬別被欺騙，我們又怎可能是孤軍作戰呢？還記得一開始時我所說的「身為基督徒，被人逼迫、被人忽略、被人輕看」嗎？仔細的留意下你會發現那都是人，不過是塵土的人。我們既然身為基督徒，便該把注視力放在主的身上，給人輕看算得什麼？被人逼迫算得什麼？讓人忽略又算得什麼？我們可是靠着那已經得勝死亡、在一切權柄之上的主而作戰的，還有什麼可以使我們懼怕的？我們看不到人的幫助也無需懼怕，因為我們的助力本來就不是來自人的身上，乃是出於那位全能的上帝。

被出賣有多痛苦，不但我知道，主亦絕對知道。祂不單因為本已是全知的，還因為祂曾道成肉身，親身的經歷過許多的苦難，為我們受盡一切的苦楚。我們的主耶穌基督祂曾被自己的門徒們出賣（猶大賣主求屬地的榮、財；彼得為自己的性命三次不認主；兵丁捉拿主的時候門徒四散），被祂所要救的猶太人出賣（耶穌為眾人治病、趕鬼，人們卻想把祂殺害，釘他上十字架）。感謝上帝，因為我們所受過的傷痛，基督祂都全知道，也都承受過，並且比我們所受的更深、更痛。所以當祂親自安慰我們的時候，更能進入我們創傷的深處為我們作徹底的醫治。

「他是唸過神學。比不上一個平凡人」「我覺得每個人都是蒙上一層紗。」「真是知人口面不知心。」「我以為找到一個知己，互相分享真理，互相勉歷，原來虛有其表。喜歡世界的事，注重享受宴樂，實在宛惜」「勸告了她，她還罵我。」

假若這些言論並非是由你的口中說出，這些事並非你自己的經歷（或你並無相似的經歷），看到別人對你說這樣的話，你有怎樣的感受？對方唸過神學，但他還是人，不是變了本質，成了不可能犯罪的上帝。得救的基督徒不是指信了主後就不再會犯罪，而是會對罪越來越敏感，以及不會故意去犯罪。而讀了神學亦並非代表是得救的基督徒，有沒有很明白神學的人不是基督徒？或許該從另一個角度去看，有沒有為了要了解佛學、道教的而跑去讀、學習，但卻不是道教徒，不是佛教徒？當然有。跑去讀基督教神學的不代表他一定是基督徒，而且一定是敬虔的基督徒，讀神學的動機有很多種，我們不能絕對化的歸類。

我們都不可輕看人，記得詩篇一百零三篇第十四節說：「因為他知道我們的本體， 思念我們不過是塵土。」我們不過是塵土，那有地方可以拿來驕傲？保羅告訴我們，屬上帝的人是懂得凡事感恩，也對萬事感到虧欠。我們欠眾人的是福音的債，我們欠上帝的是祂的榮耀，我們不過是個滿身債的人。

不論對方有沒有唸過神學，我們都該尊重他，因為我們所尊重的是上帝的創造。當我們輕看他人時，我們正在輕看上帝，沒有把祂放在眼內。假若對方是有唸過神學，但卻沒有明白、沒有認真對待神學，更是以驕傲的態度，我們亦無需輕看他。許多時候，一些講員的話與聖經是不相符的，但並非代表上帝許可我們採用攻擊的態度對待他們。假若你有感動，便該好好努力的學習，然後把正確的告訴他，並為其禱告、祈求上帝感動他、改變他、使他歸正。假若你沒有這份要去修習神學的感動，你亦可以為他禱告，但我們不可隨便的輕看別人，以免得罪上帝。

既然我們看到別人蒙上了一層紗，那請你先別懼怕，因為有主與我們同在。我們該多努力，主動走過去為他拿開他的紗。若對方不願意給你知道，要考驗你的耐性，那你有耐性的去等待嗎？你願意為了他人的靈魂而付出嗎？摩西等了四十年才能事奉上帝，約瑟等了也數十年才能真正的為上帝所用，挪亞呢？他傳上帝滅世的訊息傳了一百二十年，是的，足足等了一百二十年才來。

我們要對人有忍耐，因為主亦是如此對待我們。當我們犯罪，離開祂時，祂是不是馬上發怨，然後把人都全滅了？不是的。祂乃是滿有慈愛，對我們滿有忍耐。我們既然是基督徒，我們便要學習主一樣，祂如何赦免我們，我們也如何赦免別人。被打不還手，被罵不還口，還要為傷害你的人禱告祈求天父赦免他。

親愛的姊妹，我們都是軟弱的人，都會有軟弱的時候，這一次你看到別人的軟弱，其實也同時在表露你的軟弱。但感謝上帝，我們有軟弱並不是什麼羞恥的事，因為我們能靠着主得剛強。我們不要把別人都看似一文不值，然後把自己看得如此重要。我們只有在一個時候特別重要，就是主的靈內住我們心中的時候，因為不是我重要，乃是祂重要，因我與祂有聯系，才變得重要。

求主幫助你，在這事上讓你能學習凡事忍耐，並將焦點放於上帝的身上。亦求主幫助該弟兄（或姊妹），使其歸回到上帝的愛中，成為別人的祝福。

假若你仍有痛苦，歡迎你繼續來信與我聯系，我亦樂意為你禱告。但我們要切記，我們不應埋怨，卻要以信心來依靠祂。

我們要小心，免得落在魔鬼的計謀當中。

願父上帝的恩惠、平安臨到你，並賜與你享有祂的真智慧，仍滿有信心的得著喜樂。



小農夫