經文：有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說：「耶和華使我得了一個男子。」又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。（創世記四章一至五節）
既然我們稱上帝是上帝，我們會否視祂為上帝？我們是把上帝這個稱呼單放在「知」的層面上，單放在「嘴巴」的言語中，還是真正的「心裡承認」祂是我們主、是我們的上帝？上帝既然是上帝，祂當然有着祂的主權。恩典不是我們配得的，那為何仍是有人像追討上帝一樣，要向上帝以追討的心態取恩典？『耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」（出埃及記三十三章十九節）』
當該隱自己沒有盡力去尋求上帝，並以人的心意來作獻祭時，他並沒有察覺到是自己犯了錯，反而把責任推缷給上帝或是他的兄弟亞伯，以致當上帝不看中該隱和他的供物時，他便大大地發怒，變了臉色。這樣我們能夠看到他的動機確實是不純正的，他獻祭並不以上帝的心意為首，而是以自己的私慾，自己的方式作獻祭。
這樣亦告訴了我們，上帝不僅是因為一個人的祭物而不喜悅，而是因為不喜悅獻祭物的人的心。「耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。」上帝是看中了「亞伯」和「亞伯的供物」，然後是看不中「該隱」和「該隱的供物」。所以上帝不悅納該隱的主要原因不是因為他的供物，而是該隱的本身，他整個人所思所行的並不合上帝的心意。
親愛的弟兄姊妹，當我們所作的不被悅納時，我們的反應是如何？是否先擺出自己的驕傲？以自義和絕對化自我的態度來動怒？人豈有可驕傲之處，豈有可向上帝發怒的理由？求主赦免我們的罪。因為順服、聽命是勝於獻祭的，上帝不是因為缺乏而要我們獻祭，而是要我們從獻祭中顯出我們對祂的順服。「撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒母耳記上十五章二十二節）」
小農夫 @ 基督教果園
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