經文：該隱與他兄弟亞伯說話；二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。（創世記四章八節）
當上帝對該隱說話後，該隱的反應是什麼？他先是忿怒，然後忽略上帝的話。他並沒有回應上帝的話，卻是去尋找他的弟弟亞伯說話。人當把一切的注視力放在上帝那裡，因為我們所作的一切，乃是為上帝而作，不是為人而作，可是若在不信的人心裡，他們恨惡上帝，不但無視上帝的話，亦連屬上帝的人也想要擊倒、殺害。
「該隱」是代表屬血氣的，而「亞伯」則是代表屬靈的，這樣我們能看到最早期的逼迫在創世記中已經記載着，就是該隱打他的弟弟亞伯，更把他殺了。這也預表着先知與使徒們，以及一切屬上帝的人要怎樣被不屬上帝的人所逼害，甚至要被殺害。
當人不願意順服上帝時，上帝因着祂慈愛，願意憐憫人，便對人說話，勸人悔改歸回。但是人的心是何等的硬，以私慾及自主作為抗拒、敵擋恩典的裝備，誓要與上帝為敵。可是，人實在是無法與上帝為敵，這便把怨恨上帝的情緒，遷怒至愛主（或稱為被主所愛）的人身上，以視自己的不滿與權柄能力。
這實在是可怕的事情，人因着私慾犯罪，得罪上帝，虧損了自己身上的上帝形象。然後我們又看到該隱不但墮落了，虧損了上帝的形象，生出了嫉妒、苦毒。現在他更是完全捨棄了上帝的形象，作出獸類的行為，把自己的兄弟殺害。這亦讓我們看見，謀殺是從怨恨而生的，所以聖經亦記載這樣的話：「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。（約翰一書三章十五節）」
亞當與夏娃犯罪，是因着不順服，是把自己當作成為主，以致不願順服上帝，以為只要吃了那善惡分別樹上的果子便能與上帝同等，同樣的能分別善惡。「罪」是有遺傳性的，該隱亦如此行了，他沒有尊上帝為大，同樣亦是妄想僭越上帝的主權，把自己當作是生命之主，以主人的權柄來決定人的生死。
親愛的弟兄姊妹，我們務必要警醒謹慎！當我們心存苦毒、嫉妒、怨恨之時，我們並非是顯出基督，乃是顯出撒旦的樣式。因為恨弟兄的，就是殺人的，而殺人的，就沒有永生存在他的裡面。若沒有永生在裡面，我們指自己是信基督的，亦是枉然，因上帝實在是知道我們的心，我們認當立即到主前認罪悔改。
「聖徒」，不是指因為在世上作了些什麼，然後被「人」封聖，所以稱為「聖徒」。真正的「聖徒」乃是因為這信主的信徒心中有着基督，聖靈時刻的提醒，以致對罪非常敏感，不隨便犯罪。即便犯了罪，亦馬上向主認罪悔改，這才稱為「聖徒」。求主幫助我們，使我們同在祂的聖潔當中有份，亦因着信祂而被稱為義。
小農夫 @ 基督教果園
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