經文：有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說：「耶和華使我得了一個男子。」又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。（創世記四章一至二節）
從該隱與亞伯的身上，發現他們兩者之間極端的分別。該隱是不敬虔者的代表，也是撒旦跟隨者的原型，而亞伯則是敬虔者的代表，他是因着信而得蒙上帝的喜悅（希伯來書十一章四節），是代表上帝的跟隨者。我們能從他們兩者之間看出蛇的後裔與女人的後裔彼此為仇的預言。
但更可怕的是在墮落的人身上所發生的那選擇，亞當與夏娃為兒子們的取名讓我們思想到人所要的竟然是與上帝所喜悅的並不相同，這便更引證了無人能靠自己而行在善（上帝）之中，都是偏行己路的（羅馬書三章十至十二節）。
該隱的名字意思是「得着」，他們得到該隱的時候是歡喜的，但我們在往後確實知道該隱是屬撒旦的跟隨者，人的愚昧就是在墮落當中，然後看不到上帝的心意，作了撒旦的跟隨者，將自己的私慾投放在一切之上，忘卻了上帝。但當上帝賜下祂自己的跟隨者時，人若不重視，他們把第二個兒子的名字取名為亞伯，就是虛空的意思。
上帝把最好的給我們，我們不敏感，我們漠視，我們不理會。我們所注視的就是今生的福樂，只在乎的就是自己的私慾，我們所要的並不是上帝所要的，我們把祂給的恩典當作是可捨棄的，這是何等的可惜，何等令人悲傷之事。
我們在聖經中看到往後人的確把眾先知都逼迫殺害了，最後連我們的主耶穌基督都被要求把祂釘死在十字架上，他們所要的竟是作惡事的強盜，所棄的卻是常在他們當中為他們治病，拯救他們，並且是上帝為他們所預備的永恆拯救者。當人墮落後，看不見上帝的時候，人所選擇的便不是上帝，而是撒旦及其跟隨者。
親愛的弟兄姊妹，我們現在正作些什麼？我們似乎是活着，卻像是死亡一般，反而那些為義受逼迫，已經肉身死了的，他們卻在生時已有着活潑的盼望，死後亦必能在主再來之時復活，以致我們確實從他們身上看到，復活是真實的，是許多人憑着信心、以今生的短暫生命，告訴我們這是可信的、是實在的明證。因為在他們復活以先，主耶穌基督已經復活了，以致他們能確實知道復活並不是幻影，更不是假象。
您有盼望嗎？還活在看似豐富的黑暗之中？但願主憐憫您我，使我們得着屬天的智慧，分別真實與虛空之事。
親愛的父上帝，感謝祢讓我從創世記當中得着許多重要、寶貴的訊息。祢的話中有着祢永恆的旨意，祢的話能造就我們，祢的話是永立的，祢的話是要讓我們勝過罪惡得勝的。
親愛的主，感謝祢幫助了我們，先讓我們看到這些可怕的後果，警醒我們，要我們莫作亞當與夏娃，莫要選擇祢所恨惡的，乃是要以祢為重，選擇祢所喜悅的。亞伯雖然死了，他的話卻仍舊存活着。這正如眾使徒與先知一般，肉身雖然暫時死了，他們因被祢感動而說的話卻仍舊長存着。
我們所敬愛的天父，願祢幫助我們，莫作祢所恨惡的撒旦跟隨者，莫作虛有其表，只在人前獻祭，卻是以不潔的心與非祢所喜悅的獻於祢。我們不是要人接納我們這人，乃是要主自己祢所喜悅，因為我們是被祢所拯救，不是人所拯救。我們是祢所創造，不是人所創造。
父啊，求祢時刻教導我們，幫助我們，在萬事上以祢的愛來互相效力，又幫助我們不為撒旦留地步，別走偏及走在滅亡之路上。求祢保守我們，不延續法利賽人的惡，乃照着亞伯拉罕的信全心依靠祢，得着永生。
感謝祢，賜下如此大的恩典，給予許多的禮物與我們，叫我們所出的皆屬於祢，要我們所得的皆歸於祢。願我們的主能繼續差用我們，願主能從我們身上得着祂自己本該得的榮耀。
禱告奉我們的主、耶穌基督得勝的尊名祈求，阿們。
小農夫 @ 基督教果園
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