『因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。』
在第五節，先知教導我們快樂的生命是在乎無虧的良心，並且因此惡人定會突然失去他們一切引以為傲的財產。
在這節之中，是隱含了一種退讓。先知很有技巧地承認那些不敬虔的人能夠自我享受，並且在這道得敗壞的世界裏有所成就，正如劫匪在他的洞穴裏歡天喜地，在其山寨中自得其樂。但他亦同時強調，情況必定不會這樣下去。他們會受到應有的懲罰。這些不敬虔的人，會完全失去他們的快樂滿足，而且感到自己曾有的快樂不過是被迷惑了。
這樣，我們就能看到詩人怎樣宣佈不敬虔的人是悲慘的，因為快樂就是無虧良心的內在祝福。
詩人並沒有否認，直到他們面臨審判的時候，所有事情都得以順利。但是詩人告訴我們，除非人有大量的正直誠實的品格去維繫著，否則人是絕不可能享受真正的快樂。而義人的正直，就正正是透過經歷不斷的試驗而彰顯出來。
是的，神每天都施行審判，將義人與惡人區分開來。但是，這審判只是部份的審判。我們需要看得更高，看見「義人的會」，正是這裏所提到的。
葡萄樹的枝子
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