仇恨帶來悲劇，唯有愛使人得益處

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我看見有人為佔中運動（無論是否只佔領中環，對這運動以下簡稱佔中或佔中運動）的學生伸出援手，使佔中的學生心中有着暖意，讓他們感受到被關懷的愛。我又看見為那些為在事發現場當值的警員作出安慰，伸出援手的人，使作為警務人員的，把流不出的淚流下，因他們感受到被愛。

在這件事情中，實在有許多值得我們欣賞、學習、反省之處。

學生能如此抱有崇高的理想，又願意關心政治、民生之事，實在美好，多年來，只見許多年青人沉迷娛樂（特別是動漫、劇集、網上遊戲），並不注意社會所發生的事情，如今卻願意犠牲性命，不惜一切代價來為一個理念付諸行動，這是非常積和值得贊許的。

學生都是年青人，對許多事情的觀點與角度都不成熟（縱使他們自稱已經非常成熟，能够無誤判斷是非），以致多年作事，都是沒有計劃、沒有組織、沒有行動力。但是，如今卻如此有行動力，有組織、有計劃，單為這一點，我為您們感恩。

我亦相信，在這次佔中運動中，確實有一些真正持有崇高理念，期盼能為香港帶來美好的民主、和平、理性、理想的學生，為您們，我再次要感謝我的上帝，因為您們有這種崇高的理想。

對於一些支持警察的人仕，我亦為您們的愛感謝神，在支持者當中，曾聽見有人說：「警員也是有母親疼愛的，他們只是在工作，有一些警員非常盡忠，他們身體受了許多的傷害，卻沒有高舉自己所受的苦，把傷痕的照片放上網，使網民更為激動。」願意為別人付上多一份了解與關懷，這是我們該學習的事，正如有一些支持佔中的人仕，也是為着學生的安危、理念，而付出，提供食物與水。

看見大家能互相守望，這實在是好，也很值得我們學習。只是，事件之中，亦看見一些讓撒旦留地步之事。

「仇恨可引發戰爭，帶來許多的悲劇，卻從沒有為人帶來過幸福。」

我相信，那群真正愛國、愛港、愛人的，他們願意參與佔中運動，是為了香港人日後的民生，為了使香港能有法治、安穩，他們確是有崇高的理念，他們動力的來源也是「愛」。可是，在其中卻夾雜了「恨」，也夾雜了一些為使自己的政治立場穩固，和個人的利益而在其中大呼小喝，假借和平之言詞來激動民眾的情緒，使事情進展為不和平、沒有愛。

支持警員的，「不贊成」佔中（不贊成，不一定要以行為作反對）的，本來亦有着他們的善意，有着他們所能行出的美好的事。但亦有惡者從中引發雙方的衝突，為要使這本來立場不一，但在行動上尚算和平的局面，發展成一發不可收拾之勢。

當看見這樣的事，我馬上想到這段話：

『不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位， (詩篇 1:1)』

假若有惡者來，在我們理地討論時發表言論，智慧的人會禁止對方的發言，並趕他們出去。因為知道不論這人支持那一方，所行的都不是為整全的局面，惡者要作的只是破壞，不是建立。若惡者所行的與我們所行的相似，我們會發表聲明，同時以行動證明我們與他們是不相同的，絕不會為了人數添多而同流合污。這樣，人才能看見真假之分，不會混為一談。

『凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，因為地和其中所充滿的都屬乎主。倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。若有人對你們說：這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？ (哥林多前書 10:23-29)』

我們可行的事，不一定要行，因為不都有益處。我們有句話：「三思而後行。」
先想清楚，再行動，因為不是都有益處的。

假若一件事情，對自己無益、對別人無益，這樣的事，無論我們情感上多麼的想去作，也不該行，因為這不是一個值得我們作的事。沒有益處，卻強要行的，這不是智慧。

我們可以行的事，不一定都造就人
一個好的理念，是因為這理念能夠造就人，但實行後若發現不能造就人，就當中止。

一個好的理想，是因為這事不在求自己的益處，乃是求別人的益處
我們若是要求自己的益處，就別說自己是在行義
真正求別人的益處，便不該忽略最微小之人所需要的
即使我們大義澟然之時，更應多角度了解整全的局面，特別是有反對的聲音時。因為要執行理念而化成運勳，若想成功，必要獲得更多人的支持，而不應惹來更多的仇怨之聲。

連吃、喝，我們都不是為自己，乃是為別人的「良心」
假若會使人被絆倒的，我們就不作，因為我們有自由
這自由是可叫我們不作「我們心中所不願的事」

我們有自由，因為別人縱使逼迫我們，叫我們行惡事，我們仍可選擇不作惡。

一個運動若要成功，我們亦可以參考一個發明家成功的原因
當然，他需要一個正確的理念、方向，然後付上行動
他亦有着堅持，不放棄的精神
只是，他不放棄，不是在「某一個行為上」，而是那精神
發明家最成功的地方是，他是一個「懂得不斷悔改的人」
沒有一個發明家，不用改，就成功了
相反，我們看到，他們是常常承認自己所犯的錯誤，然後謙卑的從歷史中學習別人的成功，別人的失敗，去理解自己錯在那裡，並善用這些數據來修正自己所犯的錯誤。

支持警員的是非常好，但我們要謹慎，不要讓惡者在其中破壞這美事
我們亦不應以牙還牙，以眼還眼，因為這不是正確的行為。
我們更要小心，不要因對方有相關的行動，我們就仿效，然後告訴對方我們的勢力比您更大，聲音比您更響。
「政府人多？我們弄黃絲帶，給您們知道我們人數有多少。」
「黃絲帶？我們弄藍絲帶，給您們知道我們的人比您們更多。」
我相信不是每一個人配帶這些美麗的絲帶都是帶着這樣的想法，但我們要「因別人良心的緣故」而謹慎行事。不要讓惡者有機可乘，破壞及利用愛、和平來作惡，避免使別人被絆倒，以為佔中或反佔中或支持警員的都是敵人，把全香港的人分成不同的派別，像是「凡與自己立場不同的，就變成了敵人」。若是如此，我們最終都變成輸家，贏的是想侵略、攻擊香港的那惡者。

最近電郵接獲最多的問題是：
爭取民主好不好？
我們是否要爭取？
基督徒可否參與政治運動？
您支持那一邊的？

親愛的弟兄姊妹，我們關心政治是非常好的，但是「萬不可比關心福音更重」，凡把任何人或事看過於基督的，都是違反了聖經的教導。而對於以上的問題，我只有一個回應，也就是哥林多前書十章尾段的一段話：

『所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。 (哥林多前書 10:31-33)』

人活着，是為了榮耀上帝！阿們！

我對自己及各位弟兄姊妹的提問是：我們現在所行的，是否榮耀上帝？

若我們知道這事不能榮耀上帝，還應該堅持嗎？
若我們知道這事不單不能榮耀上帝，更使人輕看基督信仰，我們還能作嗎？
若我們知道這事最終是上帝所不喜悅的，我們還能參與嗎？

耶穌基督吩咐我們什麼？

『愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。 (馬太福音 10:37-38)』

『耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 (路加福音 9:23)』

『我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。 (約翰福音 13:34-35)』

『你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。 (約翰福音 15:12-17)』

『所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 (馬太福音 28:19-20)』

仇恨所孕育出的只有悲傷，唯有愛才能造就人，使人得益處。

願上帝幫助我們


小農夫 @ 基督教果園