經文：耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」（創世記第十一章六至七節）
我們有否看到自己是活在恩典之中？人因着驕傲會認為自己是配得的，以致於得不着以為理所當然的事物時，便會對上帝發怨言，甚至會作出傷害的事，傷害那些能得着的人。聖經的浪子回頭故事中，那小兒子在開始時向他的父親說：「父親，請你把我應得的家業分給我。（路加福音十五章十二節）」結果怎樣？他的父親就許可了他的無理要求，把產業分給了他和他的兄長。人常無理地向上帝祈求，當求不着的時候便埋怨上帝，指上帝為什麼不應許自己所求的。親愛的弟兄姊妹，假若上帝隨便應我們所求，我們的下場是非常悲慘的。我們可繼續看那小兒子（浪子）的故事，會發現當他拿到產業後，離開了父親，就像上帝應許了我們以後，我們便離開了上帝的面。
其實，這樣的畫面在早前的章節中已經出現過了：「該隱對耶和華說：我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。耶和華對他說：凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。（創世記四章十三至十六節）」該隱殺害自己的弟弟，上帝責備他，但沒有把他扔棄，仍繼續憐憫他。但該隱卻是向上帝求保守他，不要遭患難，也不要責罰，結果上帝都許了他，只是他沒有因此而感謝上帝，反而是自己離開了上帝的面，向永遠滅亡的路上走去。
上帝願意讓人得着智慧、願意使人得着豐富，所以即便未信的人，上帝仍然是看顧他們，使他們能得着許多不同的普遍恩典。但是人得着這些恩典的時候，卻往往忘記了施恩的主，更以上帝賜下的恩典來敵擋祂。雅基的兒子亞古珥在箴言中有一段話，亦可以成為我們的鑒戒：「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。（箴言三十章七至九節）」
我們感謝上帝，祂並非按我們所求的來應許我們，而是按祂的心意來回應我們所祈求的。感謝上帝許可我們有苦難，叫我們可以從患難中得着忍耐；感謝上帝責罰我們，叫我們謹記自己所犯的罪後果是何等的嚴重，也因着這責罰能使我們更為謹慎，並不讓我們繼續錯下去，然後走向永死的路。上帝變亂人的口音，不讓人繼續犯下這種敵擋上帝，違背祂旨意的罪，不讓人走向錯誤的道，我們實在是要為此而大大的感謝上帝。
親愛的弟兄姊妹，上帝乃是美善的根源，我們既知如此，便該明白到任何上帝許可發生在我們身上的事都是為了使我們得益處。今天若遇見患難，就要思想是否自己犯了什麼錯，以致得着這樣的結果。若仔細回想自己的過去，沒有發現原因，上帝卻許可這樣的患難出現，我們仍然因着祂賜下的信心，來感謝我們的上帝，因祂願意讓我們學習以更大的信心來倚靠祂勝過這一切。「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。（約伯記一章二十一節）」
小農夫 @ 基督教果園
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