信經系列(四)：如何了解基督將再來審判活人死人

首先，了解何謂「基督再來」。按聖經記載，基督一共要來地上兩次。基督已在二千年前道成肉身來到地上，為人贖罪而死在十字架上，第3天復活，升天，坐在全神父上帝的右邊。基督第一次來是為了拯救蒙召的人脫離罪惡，進入神的國度，而天國也因基督第一次而開展，但卻未成全。而基督第二次來是以審判者的身份顯現，對地上的罪惡拖行最後的審判，義人進入永生，惡人進入永刑，撒旦永遠進入無底坑，萬物得到更新，有新天新地臨到。




至於活人乃是指那些蒙上帝揀選，相信耶穌基督為他們的救主，得著永生的人。他們罪惡的刑罰已由基督擔當了，因此基督再來對他們的審判不是關於罪惡的，而是關於工作的；不是關於刑罰，而是關於賞賜的。哥林多前書3：11-15對於這種審判有很清楚的教導：

 

「因為那已經立好的根基、就是耶穌基督、此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭、在這根基上建造。各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來、有火發現。這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得賞賜。人的工程若被燒了、他就要受虧損，自己卻要得救，雖然得救乃像從火裏經過的一樣」

 

以上的經文，保羅肯定耶穌基督所成就的救恩，乃是信徒得救的根基。但得救卻不等於將來會得賞。因為信徒在今世成聖的工夫及所作的聖工，到那日都要一一向上帝交脹，在今世得勝的信徒，將來不但得救，而且得著天上的賞賜；但今世軟弱的信徒，將來只僅僅得救，在賞賜的事上會受到虧損。

 

至於惡人有兩種。第一種是不信上帝的人、行惡的人，他們死後身體會復活，但已沒有悔改的機會，基督再來時會按著他們的行為定他們的罪，並判永刑，如啟示錄20：11-15所言：

 

「我又看見一個白色的大寶座、與坐在上面的，從他面前天地都逃避、再無可見之處了。我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前，案卷展開了，並且另有一卷展開、就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上、他就被扔在火湖裏」

 

還有一種惡人是表面相信上帝，但行為與基督教信仰背道而馳，並不是真正的信徒，在末日他們會如馬太福音25：31-33「好像牧羊的分別綿羊山羊一般」，基督會從義人中把他們分辨中來，並施行審判，定他們永刑，如馬太福音7：21-23：

 

「凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。」


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