經文：閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。閃生亞法撒之後又活了五百年，並且生兒養女。亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。亞法撒生沙拉之後又活了四百零三年，並且生兒養女。沙拉活到三十歲，生了希伯。沙拉生希伯之後又活了四百零三年，並且生兒養女。希伯活到三十四歲，生了法勒。希伯生法勒之後又活了四百三十年，並且生兒養女。法勒活到三十歲，生了拉吳。法勒生拉吳之後又活了二百零九年，並且生兒養女。拉吳活到三十二歲，生了西鹿。拉吳生西鹿之後又活了二百零七年，並且生兒養女。西鹿活到三十歲，生了拿鶴。西鹿生拿鶴之後又活了二百年，並且生兒養女。拿鶴活到二十九歲，生了他拉。拿鶴生他拉之後又活了一百一十九年，並且生兒養女。他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。（創世記第十一章十至二十八節）
我們觀看這些家譜是否覺得很無聊，很沒有意思？其實內裡是大有意思，非常豐富的。而且，我們還要思想的是，假若我們一生人當中沒有了上帝，沒有了基督，我們生於世上便真的沒有任何意義可言，是白白的浪費了上帝的創造，因為人活着是為了榮耀上帝，而若人不能榮耀祂，人的活着便是徒然。
這一個家譜，是記載閃的後裔，但沒有詳細把每一個人生活及在地上做的事情記載，聖經甚至只有記載他們「又活了」多少年，連死時的年歲也沒有被記載，他們每一個活着基本上只為了生一個人（這並非是指他們沒有生其他的孩子），而這個被生的又是為了生下一個人而活着，最終是要把焦點放在生「亞伯蘭」這個人身上，也就是要我們將焦點放回上帝的旨意、救恩、基督的那裡。
我們實在要感謝我們的上帝，當我們看到人類聚集起來建巴別塔的事件時，都是十分傷心，會嘆息為何人總是要抵擋上帝，為何事情總是向壞處發展？親愛的弟兄姊妹，我願我們都能一同看見上帝所賜我們那活潑的盼望，而不是把焦點放在那些墮落之事上。那些事不過是提醒我們不要學像其犯罪，也證實了人若離開上帝，就只能不停犯罪，把自己推進黑暗之中。
我們再次閱讀聖經的時候，會發現巴別塔事件雖然記載仔細，但所用的經文不過只是幾小節，反而為了要告訴我們上帝的救恩安排，單記載誰生誰，沒有寫其生活或其他的事，記載閃的後裔名字就使用了很大的篇幅。這讓我們看見上帝的心意不是單把律法賜下，不是要人因律法而終日心存懼怕，乃是要人得着救恩，要人將焦點放回基督的身上，使人得享平安與喜樂。「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。（耶利米書二十九章十一節）」
其實在人造巴別塔以先，上帝早已計劃好要為人類救恩作怎樣的鋪排，即便許多人是叛逆的、是敵擋上帝、違抗祂旨意的，但其實上帝為自己早已在這世界裡預留了一群蒙祂恩典，能夠愛祂、並願意無論在任何時候仍然堅守真理的立場，不離棄那愛我們、救我們的主耶穌基督的人。「上帝的回話是怎麼說的呢？他說：我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。（羅馬書十一章四至五節）」
親愛的弟兄姊妹，我們願意堅守真理的立場嗎？還是當有風雨、有敵人之時，我們便馬上捨棄真理，回到自己所想的暫時安舒生活當中，寧可作敵人的奴僕，也不願為主而作屬靈的爭戰、分別為聖成為主的勇敢精兵？求主憐憫我們，亦願眾弟兄姊妹知道，我們得勝不在乎人數，乃在乎那造人、能救人也能滅人的上帝，因為祂一直坐着為王，永遠的掌權。
小農夫 @ 基督教果園
沒有留言:
發佈留言
留言人仕請注意：
一）本果園只歡迎有興趣學習與追求基督教真理之人仕閱讀觀看
二）自己所回覆之內容是否與主題相關，新問題提問請另寫書信
三）按左上方「寫信給「小農夫」提問有關信仰問題」提問問題
四）請勿用匿名回覆，可能會被系統辨別為垃圾訊息而無法顯示
五）清楚自己立場，不信或信仰立場分歧者，請勿分享你的心得
六）請保持真實的禮貌，那些看似有禮的挑戰者，一律不予回應
七）若閣下感到自己比較有能力，請自行開設網誌發表個人偉論