正確禱告的法則（４）－ 帶著確切的盼望祈求

信心與盼望能戰勝恐懼

正確禱告的第四道法則，就是在真正的謙卑之中，仍對禱告蒙應允存著確切的盼望。

一方面認知神的審判，另一方面確信神的喜悅，表面看來兩者是互相矛盾的。但在神的恩慈正正是向那些被自己的罪所壓制和傷害的人發出的前提下，就變得能夠調和在一起了。

就正如悔改和信心之間的關係。悔改是使我們懼怕的，信心是使我們得安慰的，但這兩樣表面互相矛盾的事卻是緊密的相關。禱告的自卑與盼望亦是同樣地連合在一起。

詩篇所說「至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。」（詩 5：7） 就很簡潔地表達了這兩者的調和。

在神的恩慈之中包含了信心，亦同時包含了敬畏。

不單是祂的尊榮使我們心生尊敬，更是因為我們的不配，在丟棄一切的驕傲與自信以後，我們是在懼怕之中。

但「有確定的把握」，不是指單純撫慰自己的心，抹去一切的焦慮。

因為完全沒有焦慮的平安，也同時是沒有關心、沒有想望、也沒有任何畏懼。

聖徒最為懇切禱告的時間，就是當他們有極大的需要，或面對極大的困難，並且受到情感上的痛苦，直到他們以信心尋求解脫的時候。

在這樣的患難中，他們在百般折磨中仍完全依靠神的恩典時，這就是神的良善恩慈在他們身上最為明顯的時候了。

所以，敬虔人的禱告應該從兩種感受發出，而這兩種感受是互相包含又互相代表的。這兩個感受就是，在自己的痛苦和缺乏之中懼怕將要發生的事，又同時以神為自己的避難所，確信祂已準備隨時幫助我們。因為，若我們對所求的事物不存任何盼望，是非常惹上帝發怒的。


禱告與信心

按著禱告的本質來說，禱告不應是隨機性地產生出來，而是要跟隨信心的導引。

耶穌這樣表達這個原則︰「我告訴你們，凡你們禱告祈求的，…，只要信是得著的，就必得著。」（可 11：24）祂又在另一處確認我們︰「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」（太 21：22）

雅各亦說︰「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑。」（雅 1：5 - 6）

當雅各將信心與疑惑對照，他正確地表達了信心的強度。他又再加上︰「疑惑的人，不要想從主那裡得甚麼。」（雅 1：7），他甚至將這些人比喻為「海中的波浪，被風吹動翻騰。」（雅 1：6）。

因此，在另一處經文，雅各稱正確的禱告是「出於信心的祈禱」。

因為神常常說，是照人的信心去成全每一個（太 8：13、9：29，可 11：24），就暗示說沒有信心就不能從神得到任何事。

總結來說，我們是以信心來領受神應允禱告的賜與。

照樣，我們看見保羅的教導，「然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？」（羅 10：14）。保羅又說︰「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅 10：17）

因為，透過說明按著信心續步禱告，他說明唯有那些真正聽過神的道，明白神的恩慈和溫柔的人，才能發自內心地呼求祂。




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