2014年8月29日星期五

禱告檢視表

禱告,是人向上帝祈求祂應許的實現與經歷。在重重困難的生命裏,人無法依靠自己面對任何的事,因為我們所需的一切都不是在我們裏面,而是在神裏面。神那裏無法測度的豐盛,都在基督耶穌裏面,並且祂已將這一切都在基督裏賜給我們了。餘下的一步,就是我們在禱告中向上帝祈求祂應許的實現。

對禱告的重視︰
※ 我知道自己的軟弱和不足
※ 我知道所需的一切都在神裏面找到
※ 我認為必須在禱告中向神祈求我所需要的一切


神教導人禱告,主要不是為了祂自己,而是為了我們的好處。禱告是承認神的主權,宣告神在萬事上有掌管的能力和權柄,使我們將一切的所需都向祂陳明。因此,禱告是真誠的敬拜。但是,神命令我們禱告,是因為這敬拜所帶來的好處,最終是由我們得著。沒有人能夠說清楚禱告帶來的好處,特別是為信心帶來恆常的操練。

禱告的必需性︰
※ 我知道禱告是對神的敬拜,將祂當得的榮耀歸給祂
※ 我深信禱告敬拜的好處,最終是歸於我們自己

禱告並非多餘的舉動,因有太多恩典非透過禱告就不能使我們得著。禱告能使我們更熱愛上帝,更渴望敬拜事奉祂。禱告使我們謹慎自己的言行,檢視自己在神面前是否蒙悅納,有沒有祂不喜悅的思想在自己身上。禱告預備我們的心,讓我們在得著所求時懂得感恩,從而讓祂賜的恩典能為我們帶來更大的滿足。禱告蒙垂聽的經歷,使我們更確切渴望祂國度的彰顯,更願意祂執掌王權。神按著我們所求來應允禱告,亦提醒我們神如何護理萬事,使我們不會懷疑祂的同在和能力。這些好處都是非透過禱告不能獲得的。

禱告的果效︰
※ 禱告,使我更熱愛上帝,更渴望敬拜事奉祂
※ 禱告,使我檢視自己的所想所行是否蒙神喜悅
※ 禱告,使我在蒙應允時更懂得感恩
※ 禱告,使我更深入默想神國度的權能
※ 禱告,使我在得著所求的事情時得著更大的滿足和快樂
※ 禱告,使我知道神確是掌管萬事的天地之主


為了使我們得著以上的好處,神常常會在我們閒懶時束起雙手,免得我們未有祈求以先就將所需用的賜給我們,使我們長久下去不能得著禱告帶來的好處。因此,不論神的應許有多麼確實不變,我們仍需要逐一向神發出祈求,免得我們的信心軟弱下來。試看以利亞的例子,他以神僕人的身份向亞哈王預言神必降雨,就在亞哈上去吃喝時,以利亞反倒上了迦密山頂,屈身在地,將臉伏在兩膝之中禱告七次。這不是說以利亞不相信自己所說的預言,而是他知道禱告是他的責任,免得他缺乏警醒而失去信心,最後在先知的事奉上跌倒。

禱告是神的心意︰
※ 我有責任為神願意賜下的恩典逐一祈求
※ 我知道神為了訓練我們禱告,有時會將恩典收起來


正確禱告的第一道法則,是尊敬。天上的恩主垂聽渺小如蟲的我們禱告,我們要懂得存尊敬祂的態度來禱告。若要帶著尊敬的態度,就必需包括專心和謹慎。沒有人在禱告時不受著各樣不知哪裏冒出來的思想所騷擾,但人要竭盡所能放下一切不相關的思緒,專一地到神面前來禱告。謹慎的禱告,是指我們要限定自己不祈求過於上帝所容許的範圍,因為知道神雖憐憫我們來垂聽我們的禱告,卻斷不至於將祂自己的旨意放下來跟從人的心意。因此,我們所求的應該與神的本性相合,免得我們招惹祂的憤怒而不自覺。

禱告必需帶著尊敬︰
※ 我竭力專心禱告,盡所能放下一切纏擾自己的思緒
※ 我謹慎自己的口,不放肆地按著自己的想望胡亂祈求


單是這兩方面,人實在不能靠自己好好禱告。因此,神賜下了聖靈作為我們禱告的幫助。聖靈會使我們超越自身的限制,令我們得以提升,能發出靠著人的本性不可能發出的禱告。祂甚至在我們心裏引導和光照,帶領我們禱告。但這樣的帶領並沒有否定人必需盡己所能來禱告的責任。

禱告與聖靈帶領︰
※ 我知道自己無法好好禱告,因此我依靠聖靈的帶領和光照來禱告
※ 我不因聖靈的帶領而放鬆自己,乃是更加激勵自己努力禱告


禱告的第二道法則,就是必需誠心誠意和帶著悔改。有些人只是嘴裏禱告,發出了聲音,心裏卻沒有與所說的話相乎合,這樣的禱告是神不接受的。若要脫離虛應形式的禱告,要思想自己的真正完全缺乏,如此,就生出一份逼切的需要感而掃除一切虛謊無益的禱告了。若要誠心實意地到神面前來,亦必需帶著悔改。因為若我們不思想自己在神眼中的不配,又不願意先定志全然遵行神的誡命和律例,我們的禱告亦不能上達於神。雖我們的禱告是因基督作中保,不是依靠自己的行為,但我們遵行神心意的決定是用以表明我們乃是神的兒女,才能得著神賜給祂兒女的應許。

禱告必需真心實意︰
※ 我所說的,都是由心而發,並且心裏真實發出對上帝同樣的祈求
※ 我以真誠的悔改開始禱告,祈求上帝赦免已知的罪,和隱而未見的過犯


禱告的第三道法則,是要完全的自卑。聖經告訴我們,所有的聖徒在看見上帝時,都是大大戰競。因此,我們沒有任何理由為自己有任何誇口。所以,認罪悔改是禱告的開始,亦是禱告的鑰匙。認罪包括了承認自己近日所犯的已知的罪,亦包括承認自己整個生命都受罪的污染和捆綁。聖經提到人在禱告時宣認自己的義,不過是為了說明自己是確實立志遵行神心意的聖徒,而不是要以自己的義在神面前誇口。

禱告要帶著完全的自卑︰
※ 我知道自己所行的一切,在神面前都沒有任何功勞,不能令上帝不得不賜下恩典作為工價
※ 我有預留禱告最開初的時間,在神面前檢視自己,承認自己近期所犯的罪
※ 我承認自己的生命在神面前是完全不配


正確禱告的第四道法則就是,禱告要確信必蒙垂聽和必蒙應允。這與第三道法則是不相衝突的。我們知道自己完全不配,但禱告必蒙應允的應許是在聖經裏告訴我們,並且是按著神的慈愛和恩典,與我們的功勞無關。禱告時,要一方面思想若是無法得到所求的可怕後果,另一方面堅信神必按我們的正確禱告賜下恩典,這兩者表面看似矛盾,實則是互相包含的。帶著懷疑的禱告是因為不相信神的應許,沒有信心的禱告是沒有任何作用,也不會蒙神悅納的。

禱告要帶著必蒙垂聽的確信︰
※ 我經歷確信上帝應許而勇敢向上帝祈求祂喜悅的事
※ 禱告以後,我經歷因信心帶來的平安喜樂
※ 我確信禱告必按神的主權和心意得到應允和回應


在這四道法則以外,必需作一附註,就是神仍會垂聽不符合這四道法則的禱告。實在地說,從來沒有人能完全按照這四道法則作出完美的禱告,但神出於祂的美善和憐憫,仍會垂聽人不完全的禱告。否則,根本沒有人能夠禱告!在詩篇,我們能看見大衛多次違反這些法則,不是因為他不願意尊敬上帝,而是因為除了到神面前來,再沒有更好的地方去面對自己的困境了。因此,神會悅納我們帶著不足的禱告,可能是部份地應允,可能是逐漸修正我們,使我們正確地禱告。無論如何,神看重我們對祂發出的禱告,因這是祂的命令和心意。

禱告有神的憐憫和補足︰
※ 我知道自己無法完全按照禱告的法則來祈求時,神仍會看重和垂聽
※ 我願意學習和繼續嘗試追求更合乎上帝心意的禱告



葡萄樹的枝子

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