導言
大衛受到不公義的誹謗，呼求上帝為他伸冤、作他的保護者，並將他自己的無辜交托與上帝的保護之中。首先，他宣稱他的良心並沒有受到任何責備。第二，他表達自己對於上帝施行公義審判的關心注意。第三，為了讓他的心得著信心，他切切地思想神的良善和公義，並將神的應許放於他自己面前。最後，就像他已經得著內心所求的一樣，他嘲笑敵人的攻擊毫無意義，或是說，他依靠著上帝的幫助，他認定敵人對他一切的攻擊會成為他們自己的網羅。
『（大衛指著便雅憫人古實的話，向耶和華唱的流離歌。）耶和華－我的 神啊，我投靠你！求你救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來！恐怕他們像獅子撕裂我，甚至撕碎，無人搭救。（詩篇 7：1 - 2）』
在這篇一開始的時候，大衛提到有許多仇敵，而在第二節，他特別指向一位的仇敵。當然的，因為所有人的心都同樣與他作對，他有很好的理由為自己能從所有的仇敵手中脫離來禱告。但當到了王對他所存的惡心如同烈焰向他發出（雖然大衛是無辜的人），他亦同樣有很好的理由將筆鋒轉向這一位的仇敵。所以，在第一節，他描述的是他真實的處境，他被追殺。而在第二節，他表達的是他這一切困苦的真正源頭。
「耶和華－我的 神啊，我投靠你！」是特別強調的地方。這裏的動詞「投靠」的確是過去時態的，所以，若要按著字面翻譯，就會是「我曾經投靠過你」。但是因為希伯來文常將時態互換來使用，我比較傾向用現在式來作翻譯，即「我現在要投靠你」。特別是因為投靠很明顯是一個連續不斷的行動。如果大衛現在沒有投靠著上帝，就不可能對上帝誇口說自己曾經投靠過上帝。他乃是恆常地在患難之中投靠著上帝。如果我們能在患難之中不致失望，仍然保守和珍惜著對上帝的盼望，就實在是一個出於真信心的表達了。
從這段經文，我們同樣學習到，若我們不用信心的鑰匙，是不能打開得著上帝憐憫的大門。大衛也不是用一些很膚淺的說話來稱耶和華神為他自己的神，他乃是提出這個保障來擋住試探的巨浪，使它們不能擊倒他的信心。
在第二節，以獅子作為比喻，他是要表達出掃羅的殘酷，作為一個理由去建議上帝伸手幫助自己，就像他自己在牧羊之時面對獅子時保護自己的羊群一樣。
葡萄樹的枝子
加爾文註釋中文翻譯：詩篇第七篇 @ 葡萄樹的枝子
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