每日靈修 20130718 (創世記 8:21-22)

經文：耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」（創世記第八章二十一至二十二節）

上帝是憐憫人的上帝，按公義來說，人是該被滅絕的，因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。（羅馬書三章二十三節）但上帝卻憐憫我們。這裡記載着上帝的話：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」人從小時心裡懷着惡念，這是告訴我們不要以為人出生只要沒有犯罪便是無罪的人，因為聖經多處向我們說明當代表人類的亞當犯罪後，人便有着罪了，除了那道成肉身的耶穌基督，沒有一個人是例外的。「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。（詩篇五十一篇五節）」「惡人一出母胎就與上帝疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。（詩篇五十八篇三節）」

每日靈修 20130717 (創世記 8:21-22)

經文：耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」（創世記第八章二十一至二十二節）

上帝喜悅挪亞所獻的祭嗎？從這兩節經文中，我們看出上帝是悅納了挪亞的獻祭，因為祂稱這為馨香之氣。（腓立比書四章十八節）馨香之氣也是指「捨己」的獻上，就是不作保留地完全獻上（馬可福音十二章四十一至四十四節；使徒行傳五章三節）。這是一種真正的獻祭，是因着愛主的行為而獻的。許多時候，我們只是為了良心安舒一點，所以行一個獻的儀式，或「只是為了責任」而獻，這樣的獻上是不正確的，也不能得到上帝的喜悅。

每日靈修 20130716 (創世記 8:20)

經文：挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。（創世記第八章二十節）

上帝是公義的，所以祂萬不以有罪的為無罪（出埃及記三十四章七節），當地上的罪惡很大，終日所思的盡都是惡時，祂便按祂的公義施行審判。但上帝同時又是慈愛的，所以祂揀選了挪亞，使他在自己的面前蒙恩，得蒙拯救。上帝便以方舟來使他得救，在創世記第六至七章中，我們看見上帝引導挪亞渡過這滅世的審判而仍然存活。這使我們得到提醒，上帝的愛與公義不能分割，因為真正的愛其中也必需要存有真正的公義，若故意要分離，這愛與公義便顯得不完全。

感謝上帝，因着上帝的愛是真實的，而祂的公義又是必要施行的，祂便差派祂的獨生子道成肉身臨到世上，在我們仍然作罪人的時候，為我們這些罪人而死，讓我們能靠著基督的血稱義，藉著祂免去上帝的忿怒。（羅馬書五章八至九節））

每日靈修 20130715 (創世記 8:20)

經文：挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。（創世記第八章二十節）

基督徒是相信耶穌就是基督，相信祂就是拯救人、解決人罪問題的那一位人。我們還記得當初自己為何會決志信主嗎？是因為台上那位講員在講神蹟醫治，自己想身體的病得到醫治，所以才相信祂？是因為貧窮，想得到生活上的富裕，自己想像祂是能改變自己生活現況的，所以才信祂嗎？是純綷因為心靈空虛，得不到滿足，所以為了填滿心靈的空虛，才選一個看起來不錯，也眾人所知道的基督教信仰來相信嗎？還是因為懷有其他目的？

我們信耶穌的原因，是為了什麼？假若我們沒有明白到基督教信仰是怎樣的一回事，我們的信便是枉然，因為我們所信的若是與聖經不相符的，就不能稱自己是信耶穌的人，那樣的信亦無法使人得救，反而是白白浪費了上帝所賜下的救恩。

每日靈修 20130714 (創世記 8:20)

經文：挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。（創世記第八章十五至十九二十節）

挪亞出了方舟以後，第一件事情就是為永生上帝耶和華築了一座壇，然後以各類潔淨的牲畜和飛鳥獻在壇上作為燔祭。這不是因為上帝缺乏了什麼，所以要人來為祂做事，而是祂的恩典臨到了挪亞，使挪亞不忘上帝對他的拯救之恩。

在別人看來，挪亞等待的時間實在是又長又苦，他傳義道一百二十年之久，卻沒有一人願意相信。但他絲毫沒有灰心，也沒有埋怨上帝。這時，上帝再次向他發出命令，要他與他的一家人，並各種不同的飛鳥、牲畜並一切在地上爬行的昆蟲，都要按照上帝所定的數目帶進方舟之內，在人看以為最困難的時候，上帝竟然不是安慰他，還要給他一些看似不可能的事（七日之內要讓一切有血肉的都按上帝定下的數目進入方舟）。進入方舟後是代表已經得救了，但是不代表災難馬上就消失。挪亞仍是在方舟之內等了整整一年，然後直到上帝再次向他說話，叫他離開，他才離開方舟。

每日靈修 20130713 (創世記 8:15-19)

經文：上帝對挪亞說：「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。（創世記第八章十五至十九節）

人是人、物是物，正如猴子是猴子，飛鳥是飛鳥，螞蟻是螞蟻，他們是各從其類，不是混亂的。這是什麼意思？就是再次指出上帝創造的真實性，也告訴我們「人」是上帝創造出來的，「物」也是各從其類被創造出來，絕對不是由同一類的生物因着自己的需要而慢慢進化成為許多不同種類。上帝是喜愛清晰而不喜愛混亂，所以祂不會創造一些混亂出來，然後再因着需要而讓其慢慢進化，或是自己再以大能來使其產生變化，使其變成沒有缺陷。若是這樣，等說於這位上帝不是完全的，而是有缺陷的。

福音單張 20130712 (預視檔及印刷用原檔下載提供)

本主題內容歡迎隨意轉載，敬請各使用者及轉載人仕勿妄自修改任何內容，以尊重原作者。

注意：作品預視圖之出色與實際印刷時之顯示有所差異（預視圖為 JPG 檔，顯示色為 RGB；印刷原檔為 PSD 檔，顯示色為 CMYK )
 
zip（壓縮檔） 中的檔案為 PSD 檔，已調為 CMYK (16Bits)，可供各弟兄自行往印刷公司刷發單張。

印刷使用原檔下載位置：
https://app.box.com/s/pp5eg0ip9j9keiuqbi6a

每日靈修 20130712 (創世記 8:15-19)

經文：上帝對挪亞說：「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。（創世記第八章十五至十九節）

感謝上帝，挪亞一家因着上帝的保守與應許，終於走出了方舟，到達新天新地。人若要出方舟，到達新天新地，並不是靠自己的意願，而是因為出於上帝的話，因着祂的恩典，才能出方舟。因為人蒙救贖，乃是因着上帝的憐憫，並耶穌基督在十架上的犠牲救贖。我們只有藉着信祂，才能得蒙拯救，才能解決我們人類罪的問題。

出方舟的人是誰？這裡所記載的是挪亞及他的家人。他們如今出方舟，是因為他們曾經進入過方舟，因為只有進入過方舟的人才能出方舟，若他們沒有進入過方舟，是不可能會有這出方舟的一幕。

每日靈修 20130711 (創世記 8:15-19)

經文：上帝對挪亞說：「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。（創世記第八章十五至十九節）

上帝吩咐挪亞除了要和他的妻子、兒子、兒婦都出方舟以外，還要他把方舟裡凡有血肉的活物都要一併帶出方舟，可見上帝又一次把帶領的權柄給了人類，使人能再次成為帶領者。

起初上帝創造宇宙的秩序該是「上帝」＞「人」＞「物」，但因着人的驕傲，人選擇了自主、不願意順服上帝，便將上帝創造宇宙的律的秩序倒轉了，成了「人」聽「物」的話，然後忽略了 「上帝」的話，混亂成為「物」＞「人」＞「上帝」（夏娃聽了蛇的話，男人聽了女人的話，與上帝創造時的律相違背）。但是，感謝上帝，祂是有能力的上帝，祂再次讓祂所創造的宇宙之律回復到最初被造時的那樣，表明上帝才是真正萬有的主宰，祂有絕對的能力可以將人犯罪而成的混亂復原。這樣，萬物再次服在人之下，要聽人的話，因為這是出於上帝的命令，是絕對的，是有能力的。因為，出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。（路加福音一章三十七節）

每日靈修 20130710 (創世記 8:15-19)

經文：上帝對挪亞說：「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。（創世記第八章十五至十九節）

我們還記得方舟是上帝親自關上的嗎？當上帝為方舟關上門的時候，再也沒有人能進這門，因為施行救恩的權柄在上帝的手裡，停止不再施恩的權柄也是在上帝的手裡。而被關在內的，不是沒有了自由，反而是得着真正的自由，因為生命得着了真正的保障。若人沒有進入方舟，他便要死在方舟之外，死了的人還有自由嗎？沒有，因為他已經死了。這樣，我們可以知道自由不像是現今世界所指的為所慾為，而是能真正的活，並活在主內（活在方舟之內）。