婚前說好不拜的，婚後被逼拜拜怎麼辦？

問：我是基督徒，所以結婚前巳跟老公講不會拜偶像祖先，但我婆婆（老公的媽媽）和老公的親戚常常都想我去拜，好像今天拜祖先，大姨就叫我久不久都要拜一下公公（老公的爸爸，已過世）不然他會生氣，我有說因我宗教關係所以不能拜，她又說都來聽她的，久不久拜一下然後不停推我出客廳要我拜，婆婆問發生甚麼事，然後就說不會勉強我，說我臉色都變了，因我是甚麼都會寫在臉上的人，不知道有沒有姊妹的情況跟我一樣，和你們會怎樣拒絕？


答：其實聖經中早已說過信與不信不能同負一軛：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？（哥林多後書六章十四節）」但是為什麼仍有這麼多弟兄姊妹不理會上帝的話，而偏行己路？更有許多基督徒指：「我有信心，結婚後可以讓對方信主的。」你能看出其中的驕傲、狂妄自大嗎？

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恩典下的彩虹

 

當，散步在最平常又熟識的街角，正陶醉地舉目仰天觀賞雄姿瀟洒的鷹在上演一幕獵鳥記的時候，身旁那位親愛的便帶著輕盈的聲線，向著這邊的耳膜傳遞，說：「快轉那邊看！」

原來，在另一端的天空，出現了雙重彩虹。

聖靈的引導

現今有許多基督徒談及聖靈，但是否對聖靈有真正的認識？以下提出三個相關的問題，弟兄姊妹不妨先思想、觀看聖經，引以聖經的章節回應。嘗試自我回答，然後再看其後的文章內容。


問題一：
聖靈會否引導人去受魔鬼的試探？

問題二：
聖靈會否禁止正在傳直確福音的人在傳福音的這個行為？

問題三：
聖靈會否引導人由一個可傳福音之地到一個無可傳福音的荒蕪之地？

詩篇 ６２：１

「我的心默默無聲，專等候上帝；我的救恩是從他而來。」

我們的心專用來做些什麼？

人的心不是苦毒，就是在計劃以為能為自己謀算什麼屬世利益的詭計。

詩人在急難時寫下這些詩句，卻告訴了我們，他與上帝的關係。

他相信上帝，也清楚明白到上帝的大能，更明白到自己最需要的不是當下的眼見之事物，乃是救恩。

聖餐？

聖餐是基督教的兩項聖禮之一（另一項為洗禮），聖餐的直接根據來自新約聖經中記載耶穌基督在被釘十字架上死的晚上，與十二門徒共進逾越節晚餐。聖餐相關的經文包括：馬太福音二十六章二十六至二十九節、馬可福音十四章二十二至二十五節、路加福音二十二章十五至二十節、哥林多前書十一章二十三至二十九節。

在眾關於聖餐的經文之中，個人應為哥林多前書第十一章二十三至二十九節的最為完整。

什麼是查經班？

如今有着許多的查經班中，有不少人都是能有熱誠的態度去參與，這是值得令人高興的事情。當大家坐下，將聖經翻開後，便開始一同閱讀當日已準備好的那段經文，然後各人均為此段經文作分享，以生活的方法來解說這些經文。分享的時候，有的輪流分享，有的同時分享，正如在菜市場般那麼熱鬧，每次到訪都是有那份親切的感覺，令人熱愛着這些查經班。

但是，這是查經班嗎？
分享就是查經嗎？
自己的生活就等於聖經的意思嗎？
有熱誠、有熱情就是代表一定正確嗎？

什麼時候才末世？

問：基督徒常說末世，但到底什麼時候才是末世？看聖經的時候發現我們可以知道末世時的情況，但主耶穌又說我們是不會知道什麼時候，因為連祂自己都不知道，那到底什麼時候才末世？而我們又能否知道末世的時間？


答：什麼時候才是末世？
是不是要等七災開始才是末世？
是不是要等到主再來才稱為末世？
還是說要待天地都被廢去的時後才開始末世？

末世，早就開始了，現在已經是末世了。

十戒是在何烈山還是西奈山（或譯西乃山）頒下？

問：出埃及記二十章和申命記五章都有提到十戒。出埃及記十九章記載當時摩西和以色烈人在西奈礦野，神叫摩西和阿倫上去西奈山聽十戒（二十章）。申命記五章二節則記摩西向以色烈人講「耶和華我們的上帝在何烈山與我們立約」，然後重述一次十戒。到底十戒是在何烈山還是西奈山（或譯西乃山）頒下？




答：何烈山（Horeb）又名西奈山（Sinai），在聖經中是常常互用的，所以並不用太介意這些山的名字，聖經並不會因此而變為有誤，聖經仍是絕對無誤的。

問：基督徒應該節育嗎？

問：基督徒應該節育嗎？

答：請問你所指的節育是指那一種節育？這點我們必需要弄清楚。

現時有許多年輕人結婚卻不想生育的這個想法，有些是不喜歡小孩子，有些是怕麻煩，有些則是因為害怕家庭經濟能力不好而無法養育小孩，所以選擇不生育。但這些不生育若只是指在夫妻房事時使用如避孕藥、避孕套等的方法，『暫時』不生小孩，這是沒有違反聖經的原則，但亦不是說聖經支持這類做法。