經文：耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。（創世記六章五至六節）
在這兩節經文中，我們看到人實在是非常微小，不論在知的層面、在能力的層面，各個層面都是很微小，但愛我們的上帝卻是如此看重我們，竟為我們憂傷。人被造原是為了榮耀上帝，可是人卻選擇離開祂，不遵行祂的旨意，所思所行的盡是與祂的心意相違，這就是惡、就是罪了。作父母的很容易明白這樣的事，就是生養孩子，望子成才。當孩子一次又一次作出叛逆的行為時，父母便勸勉他、管教他，為他的所作所為而憂傷、流淚。上帝豈不比我們的父母更愛我們嗎？當我們又再犯罪之時，祂便再次為我們擔憂、心中憂傷。
2013年5月31日星期五
2013年5月30日星期四
每日靈修 20130530 (創世記 6:5-6)
經文：耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。（創世記六章五至六節）
在第六節中的「耶和華就後悔」這幾個字上，使許多人以為上帝也是一位會改變的上帝，以為上帝的後悔和我們人類的後悔是同一個意思，就是「假若上帝早就能知道會發生這樣的事、假若上帝能夠早就知道人會墮落，那上帝便不會造人了，現在上帝看到人這樣的敗壞，便後悔了，覺得自己做錯了，是不該把人創造出來的。」這樣的想法，是對的嗎？當然是錯誤的。
在第六節中的「耶和華就後悔」這幾個字上，使許多人以為上帝也是一位會改變的上帝，以為上帝的後悔和我們人類的後悔是同一個意思，就是「假若上帝早就能知道會發生這樣的事、假若上帝能夠早就知道人會墮落，那上帝便不會造人了，現在上帝看到人這樣的敗壞，便後悔了，覺得自己做錯了，是不該把人創造出來的。」這樣的想法，是對的嗎？當然是錯誤的。
2013年5月29日星期三
每日靈修 20130529 (創世記 6:5-6)
經文：耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。（創世記六章五至六節）
沒有上帝同在的人，終日思想的便是惡，這是何等可悲的事。人以為沒有了上帝，便得着自由，因為不再受到正確的規範，可以任憑自己的私慾橫行，作各樣自己所喜好的事情，但實在的是，當人沒有上帝的同在，連基本所說的自由也失去了，因為人只能思想惡事，無法作任何與「善」相關的事。
沒有上帝同在的人，終日思想的便是惡，這是何等可悲的事。人以為沒有了上帝，便得着自由，因為不再受到正確的規範，可以任憑自己的私慾橫行，作各樣自己所喜好的事情，但實在的是，當人沒有上帝的同在，連基本所說的自由也失去了，因為人只能思想惡事，無法作任何與「善」相關的事。
2013年5月28日星期二
每日靈修 20130528 (創世記 6:1-4)
經文：當人在世上多起來、又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」那時候有偉人在地上，後來上帝的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。（創世記六章一至四節）
偉人是指誰？是指作了很偉大的事，然後被記念成為偉大的人，所以稱為偉人嗎？「偉人」這個字在希伯來詞語的詞根意思是「跌倒」或是「墮落者」，按照字面的意思則是「身形高大、有強大力量的人」，所以這裡的偉人是暗示着他們的景況，或是他們的個性。人在犯罪的時候總是以為自己所作的是大事，是很了不起的，以為自己能按照現在所擁有的能力或是權勢來欺壓一些弱小之人，這樣的人是真的偉大嗎？不是的，這樣的人乃是弱小的。這樣的人，在上帝眼中不但是愚昧，亦是跌倒、在墮落中無法起來之人。假若上帝不施恩與他，他是無法倚靠自己的能力來站起來，只有繼續往下沉淪。
偉人是指誰？是指作了很偉大的事，然後被記念成為偉大的人，所以稱為偉人嗎？「偉人」這個字在希伯來詞語的詞根意思是「跌倒」或是「墮落者」，按照字面的意思則是「身形高大、有強大力量的人」，所以這裡的偉人是暗示着他們的景況，或是他們的個性。人在犯罪的時候總是以為自己所作的是大事，是很了不起的，以為自己能按照現在所擁有的能力或是權勢來欺壓一些弱小之人，這樣的人是真的偉大嗎？不是的，這樣的人乃是弱小的。這樣的人，在上帝眼中不但是愚昧，亦是跌倒、在墮落中無法起來之人。假若上帝不施恩與他，他是無法倚靠自己的能力來站起來，只有繼續往下沉淪。
2013年5月27日星期一
每日靈修 20130527 (創世記 6:1-4)
經文：當人在世上多起來、又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」那時候有偉人在地上，後來上帝的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。（創世記六章一至四節）
人因着自己的私慾，隨意挑選自己所喜愛的，但人所喜愛的並不與上帝聯合，不是屬上帝的心意，而是要選擇離開上帝，立自己為自己的主。在世上進行破壞，在上帝的殿中進行毀壞、作絆倒性的工作，以上帝所賜予的恩典來破壞上帝的工作，行上帝眼中所恨惡之事。
人因着自己的私慾，隨意挑選自己所喜愛的，但人所喜愛的並不與上帝聯合，不是屬上帝的心意，而是要選擇離開上帝，立自己為自己的主。在世上進行破壞，在上帝的殿中進行毀壞、作絆倒性的工作，以上帝所賜予的恩典來破壞上帝的工作，行上帝眼中所恨惡之事。
2013年5月26日星期日
每日靈修 20130526 (創世記 6:1-4)
經文：當人在世上多起來、又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」那時候有偉人在地上，後來上帝的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。（創世記六章一至四節）
上帝的靈是生命的源頭，假若上帝收回了祂的靈，人便要歸向死亡，而不再是活着。「你掩面，牠們便驚惶；你收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。你發出你的靈，牠們便受造；你使地面更換為新。（詩篇一百零四篇二十九至三十節）」血氣原文是肉體，「屬乎血氣」就是指屬肉體的意思。自從人犯罪以後，人的身體就是有罪的，而有罪的身體是會朽壞、滅亡的，所以當人犯罪離開上帝以後，就是選擇按肉體的意念而行，並不是按上帝的心意而行。這時，人便是往死亡的路走，而不在生命之路上。
上帝的靈是生命的源頭，假若上帝收回了祂的靈，人便要歸向死亡，而不再是活着。「你掩面，牠們便驚惶；你收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。你發出你的靈，牠們便受造；你使地面更換為新。（詩篇一百零四篇二十九至三十節）」血氣原文是肉體，「屬乎血氣」就是指屬肉體的意思。自從人犯罪以後，人的身體就是有罪的，而有罪的身體是會朽壞、滅亡的，所以當人犯罪離開上帝以後，就是選擇按肉體的意念而行，並不是按上帝的心意而行。這時，人便是往死亡的路走，而不在生命之路上。
2013年5月25日星期六
每日靈修 20130525 (創世記 6:1-2)
經文：當人在世上多起來、又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。（創世記六章一至二節）
跟隨主的人倚靠什麼？就是信心。這「信心」不是用我們的肉眼來看見，因在希伯來書第十一章一節已告訴了我們：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」所以，若然要看見才能有信心，這實在不是聖經的教導。可是人總喜歡以有限的來猜度無限的，就是以自己的愚昧來衡量那智慧的，又以短暫的來作永恆的根基，就是把可靠的扔棄，換取那不可靠的。
跟隨主的人倚靠什麼？就是信心。這「信心」不是用我們的肉眼來看見，因在希伯來書第十一章一節已告訴了我們：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」所以，若然要看見才能有信心，這實在不是聖經的教導。可是人總喜歡以有限的來猜度無限的，就是以自己的愚昧來衡量那智慧的，又以短暫的來作永恆的根基，就是把可靠的扔棄，換取那不可靠的。
2013年5月24日星期五
每日靈修 20130524 (創世記 6:1-2)
經文：當人在世上多起來、又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。（創世記六章一至二節）
這是一則嚴重的警告，上帝的兒子，這是指向上帝本來所揀選的，但在永恆的預定中，原來這人實在是屬於滅亡的。這代表了什麼？十二門徒的猶大，也是說明了有許多以為單憑決了志、受了洗、週末有去教會的、有讀神學的、有明白聖經的便能進入天國得享永生，這是錯誤的觀念，若不遵行上帝旨意的，不論「明白」了多少，仍然是與救恩無份。「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。（馬太福音七章二十一節）」
這是一則嚴重的警告，上帝的兒子，這是指向上帝本來所揀選的，但在永恆的預定中，原來這人實在是屬於滅亡的。這代表了什麼？十二門徒的猶大，也是說明了有許多以為單憑決了志、受了洗、週末有去教會的、有讀神學的、有明白聖經的便能進入天國得享永生，這是錯誤的觀念，若不遵行上帝旨意的，不論「明白」了多少，仍然是與救恩無份。「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。（馬太福音七章二十一節）」
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