經文：起初，上帝創造天地。（創世記一章一節）
創造到底是怎樣的一回事？是不是像人造電腦、造燈、造汽車那樣？不是的。上帝的是創造，人所作的則只是製造。創造和製造是不同等次的，因為我們與上帝有着本質的差異，我們無法創造物質，只能以已經存在的「物質」作為基本，然後製造出另一種的「物品」。但上帝則可以創造，祂是使「無」變成為「有」，是真正的無中生有。
世上沒有一種物不是祂創造的，人所能夠造的，只是把祂創造好的物質加工，改變外表，製成另一種用途物。但原有物質仍然是上帝創造，不是人創造的，若沒有創造在先，就不可能有製造在後。
另外，因為上帝是創造的上帝，所以我們可以知道這上帝是位活的上帝，也是會能動的上帝。許多人所拜的偶像，就是以人手所製造出來的，根本動也不能動，即使有小狗跑過去撒一泡尿，那偶像仍然是同一個樣子，只是腳旁多了一泡尿。因為是假神，不是活的，只是死物，是被我們這些被造者所製造的被造物，所以無法生氣，也無法動。人若把自己的未來寄望在這些虛假的偶像上，豈不矛盾？連小狗撒尿也無法抵禦，又如何保祐一個活生生的人？
這位自有永有的全能者則是不一樣，因為祂是真正的上帝，是萬有的創始者，一切的存在都是因為祂。既然這樣，我們也知道祂是生命的源頭，因為生命也是祂創造的，而祂又是一切的源頭，所以生命的源頭必出於祂。
科學主要是論知識，哲學主要是論是非，宗教主要是論善惡，唯有基督是論生死。
知識很重要，但有了知識，若沒有方向，這知識就沒有意義，只能成為害處。我們看見曾經製作那些三聚氰胺奶粉的人不是一些無知識的份子，但他們的知識用錯了方向，以致殺害了許多的生命，這樣的知識，並不能為人帶來幸福。
哲學是論是非。所以有許多時人會談論哲學的事情，但是哲學論到是非時，卻沒有實際的解決方法，因為哲學的功用是提出問題，而非解決問題。提出問題的人重不重要？重要。但若沒有解決的方法，問題仍然是會存在。世上有許多的問題也許你都知道，但是卻沒法解決，那單單的知道又有什麼用處？所以單倚靠哲學仍然是不改變什麼。
宗教則是論善惡。許多宗教都是教導人如何行善的行為，所以有人會說：「宗教都是導人向善的。」的確，大部份宗教都是導人向善。上帝創造人是很奇妙的，因為人有宗教性，與其他的被造物不一樣，這就使人有道德觀念，有關人與其他被造物不同之處我們將於往後的經節再作討論。但是，即使是導人向善，是否就代表了一切的問題都解決了？不是的。因為人自從犯罪以後就無法再靠自己行善，這樣人只能在這世界上過渡一段日子，然後因罪帶來的結果只能向死的結局。
基督來不是跟我們單論知識的問題，不是單單講是與非、善與惡的問題，而是最重要的「生」與「死」的問題。當人把科學、哲學、宗教與基督作為探討的題目時，並不能以同等的身份作比較，因為基督和其他的是不同的範疇，並不能相提並論。基督所要探討的不是知識的高低、不是人對道德的價值觀念、不是與其他宗教作比較，當我們提及基督時，是在講述人的罪、基督的救贖。
親愛的弟兄姊妹，若你以為基督只是談一些普通的議題，只是在講生活的優化課程，那你所接觸的並非是真正的基督。
「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，沒有人能到父那裡去。（約翰福音十四章六節）」
小農夫
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