經文：淵源和天上的窗戶都閉塞了，天上的大雨也止住了。水從地上漸退；過了一百五十天，水就漸消。七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。（創世記第八章二至五節）
「方舟停在亞拉臘山上」，一些專喜愛講神蹟奇事來吸引人的會強調方舟是真的事，然後花上許多時間、物資來尋求方舟到底在哪裡，最後再高舉神蹟來舉辦大型聚會，吸引群眾來因着這些奇妙的事情舉行聚會及吸納信徒之用。可惜，聖經從沒有主張以神蹟奇事來令人信主，反而常教導我們信道是從聽道來的：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。（羅馬書十章十七節）」我們常說要傳福音，到底怎樣才是福音？是不是告訴別人某人很厲害，因為他懂得神蹟治病，所以大家跟隨他吧，因為上帝與他同在？還記得主說的話嗎？「凡稱呼我『主阿，主阿』的，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。當那日必有許多人對我說：『主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？』我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！（馬太福音七章二十一至二十三節）』」
人若是憑神蹟而信耶穌，這樣的信是不完整的。「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見祂所行的神蹟，就信了祂的名。耶穌卻不將自己交託他們，因為祂知道萬人；（約翰福音二章二十三至二十四節）」因為信耶穌並不是因為看了神蹟，而是因為聽了上帝的話語，人若是真信上帝，就必喜愛祂的話，也唯有憑着祂的話才能使人信祂。「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。（羅馬書十章十七節）」
「方舟停在亞拉臘山上」是豫表基督經過死、復活後是升往高天的，正如方舟經歷過洪水（死），然後水就退去了（地再次出現，表示復活），最後方舟是停在山上的（復活後乃是升往高天的）。這也是要讓我們知道基督（方舟）是勝過死亡的權勢（水），也是勝過世界的（一切的地），而在大審判之後，祂仍然是高坐在天上，並且告訴我們，凡在基督裡的，也必在審判後與基督一同升往高天，一同坐在天上（以弗所書二章六節）。
親愛的弟兄姊妹，這是多麼寶貴的話，實在是為我們加添力量與信心，叫我們眼目不要看世界，不要貪愛這世界，因為這世界並不能叫我們活，叫我們活的乃是主基督。「有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。（提摩太後書二章十一至十三節）」
小農夫 @ 基督教果園
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