經文：上帝曉諭挪亞和他的兒子說：「我與你們和你們的後裔立約，並與你們這裡的一切活物─就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物─立約。我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」（創世記第九章八至十一節）
上帝與人立約，並說凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地。這不是指世界從此以後不會再有水災的發生，而是指上帝不會再用洪水來滅世，不會讓洪水把整個世界淹蓋，但局部性地區的水災仍然是會有的。那些洪水泛濫雖不至於生物被滅絕，但仍然是能夠帶來極大的破壞與傷害。同時，上帝不是指將來不會有審判，因為按上帝的公義與信實，這世界必然要有終結的一天，人也必然要受審判。若將來不能經過審判的，仍然是要滅亡，但這次將不再是用洪水，而是以火。「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必有大響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。（彼得後書三章十節）」
人與人立約是有限期的，在保證期限內能夠作出一定的保障。但這保障是需要更大的律法機關來協助成為兩者的約束。假若立約者的權柄大於該律法機關，這約便對其無效，因為人是非常容易違反約的內容。但這裡的約並不是人與人的約，而是上帝與人所立的約，是上帝作主導的。在其中不需要有任何更高的權柄機關來成為兩者的約束，因為沒有比上帝更大。也因着上帝的屬性是信實的、是絕對的，當祂願意將自己限制在約的當中時，祂絕不違背自己所立的約（提摩太後書二章十三節）。另外，上帝是永恆的，祂所定立的亦是永恆之約，沒有終止的限期。
當我們知道這世界是會有滅亡的一天，便更能明白到上帝是何等的寬容、忍耐人，因為祂並非即時將人審判，要人滅亡，而是要以祂的恩典與慈愛來領人悔改（羅馬書二章四節），這如同上帝看到地上的人終日所想盡都是惡的時候，仍願意讓挪亞傳義道，給與世上的人悔改的時間。同時，上帝這樣對人的忍耐與寬容，更要將祂豐盛的榮耀彰顯在我們這些蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上（羅馬書九章二十二至二十三節）。人滅亡實在是不能把責任推卸到上帝那裡，因為人犯罪先是因着自己的私慾，以上帝給與的自由意志拒絕上帝繼續對自己的施恩，選擇離開上帝，然後當上帝再施拯救之恩時，人又再次拒絕，所以有罪的人在審判時確實是無可推諉的。
感謝上帝，祂與人立約，是讓人不再是只能活在罪中這個沒有自由的選擇，乃是願意將我們這些罪人從罪中拯救出來，使我們再次得着真正的自由，歸回祂、順服祂。信祂的人亦不必因着罪的緣故終日活在恐懼、死亡之下，而是能夠有着活潑的盼望，以聖潔作為生活的原則，直等到主再來。
親愛的弟兄姊妹，基督已經與我們立了新約，祂亦按照自己所立的約將自己限制在其內，更是因着這以血所立的新約叫一切真信祂的人能得稱為義，得着永生的盼望。我們現今有沒有守着這個約？當面對試探的時候，我們是否願意靠着主所賜下的恩典來拒絕試探者的誘惑？求主憐憫我們，亦願我們順服聖靈的引導，使我們能成為守約的人。
小農夫 @ 基督教果園
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