主耶穌的十架路（二）與文士和法利賽人爭辨

主耶穌君王式進入耶路撒冷，又去潔淨聖殿，把買賣的全都趕走，文士和法利賽人有的擔心自己地位不保，有的擔心挑動到羅馬帝國，各有想法，各懷鬼胎，想拿住主耶穌的把柄，要除掉祂，於是出現很多問題，與主耶穌巧妙的回答

這裡出了很多比喻，還有講到末後的事
1. 惡園戶的比喻
2. 王宴席的比喻
3. 末後的事


1. 惡園戶的比喻
馬太福音21:33-41、馬可福音12:1-9、路加福音20:9-16

葡萄園園主把葡萄園租了給園戶後，就到外地去了；到了時候，園主差僕人們去收他應得的果子的時候，僕人們不是被打就是被殺，園主就差他兒子去收，想著園戶應該會尊敬他兒子，結果園戶把兒子也殺了，所以園主就除掉這個惡園戶，把葡萄園另外給別人

葡萄園園主就是神，兒子就是主耶穌，僕人們是先知，惡園戶就是指當時的猶太人（文士和法利賽人）

這裡主耶穌已經把後面的事都預言出來了，指的就是敵擋神的最後不可能承受產業，機會會落到其他人手裡
現時的確是如此，本來被選之民只有雅各的後裔，但現在連你、我這些在他們心中的「外邦人」，都可以是神家裡的人了
今天，葡萄園交在你手了，你會如何做呢？你會結出多少果子交給園主？


2. 王宴席的比喻
馬太福音22:1-14

王辦宴席為兒子娶親，僕人們去召賓客們來，但賓客們有的沒有理會，有的甚至殺了僕人，王就除滅掉兇手，不再請這些賓客，打發僕人召其餘所有人來，只是其中有一個人來了卻沒有穿禮服，王就把他轟出去

王是神，僕人們是傳福音的人們，賓客就是本來被揀選的雅各的後裔，後來的人就是受福音感召悔改回轉的人們，沒有穿禮服就代表他空有基督徒的名字，卻沒有基督徒的樣式

「因為被召的人多、選上的人少（馬太福音22:14）」
這個比喻適用於今天的我們，你會不會是後面被轟出去的那個？


3. 末後的事
馬太福音24:3-51、馬可福音13:3-37、路加福音21:7-36

馬可福音記載，問到末後的事的，是「彼得、雅各、約翰和安得烈」，而寫啟示錄的，正正就是有份聽的約翰
這裡提到的末後大災難前，大致是這幾項：
‧有人會冒認基督
‧有假先知
‧打仗、饑荒、地震
‧不法的事增多
‧信徒會被恨惡、被陷害、被殺害
‧福音要傳遍天下

「那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道（馬太福音24:36）」
所以我們不要再迷惑於誰誰誰說何時末日了，不可能有人知道甚麼時候是末日的！

「天地要廢去、我的話卻不能廢去。（馬太福音24:35）」
所以我們不要再迷惑於誰誰誰說舊約新約聖經已經過時了，神的話是不會廢去的、不會過時的！

主耶穌一再提醒，我們一定要謹慎、警醒，要知道神的話必然會成就
「誰是忠心有見識的僕人、為主人所派、管理家裡的人、按時分糧給他們呢（馬太福音24:45）」
我們有沒有做好神忠心的管家呢？