你願意為信仰捨棄些什麼？

到底我們為基督教這個信仰捨棄了什麼？

或許你會說：「我為主放棄過我本來可以去和朋友ＫＴＶ的時間，我是愛主的，所以我把時間給了主，我去了週日的崇拜呀。」

是的，這是願意去放棄一些慾望而親近主，這些都是值得我們所學習的。但假若我們只在這些事上才願意放棄，只是作了這些事，我們便沾沾自喜的驕傲起來，以為有了這些行為便是敬虔的人，那我們不但不敬虔，而且所作的只是表面的行為，於內心仍未真正的承認基督是我們的主，未真正的願意跟隨祂。

主對我們憐憫，我們對主殘忍

別人都離去了，祢卻仍然站着，並對我說：「在你還得罪我的時候，我已經因愛你而為你死在十架上，現在阻擋你雙眼的一切終於都散去，能使你看到我的存在。孩子，你願意來跟隨我、享用我所給你無限的、永恆的、豐盛的愛與生命嗎？」

「主，我願意，求祢憐憫我，幫助我來依靠祢。」

「我已經憐憫了你，並正繼續憐憫你，你若願意以信心來依靠我，必得安慰，必得平安。」

吃喝玩樂、生活安穩，這些都容易使人越來越墮落。是的，我們越是安於現況，就越是放鬆了撒旦的攻擊，主已經與我們說了：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。（馬可福音十四章三十八節）」

為什麼那婦人還站着不走？

問：約翰福音第八章一至十一節中，主耶穌說誰沒罪的便可用石頭打她，為什麼所有人都走了，但那婦人還站着？假若她趁機逃走，後果又會是如何？


答：我們先來看這段經文。

於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，
清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，
就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？
他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。
於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來，對她說：婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪嗎？
她說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！
（約翰福音第八章一至十一節）

因為我們曉得真理，所以辯論時便要壓倒性的把對方辯倒嗎？

曉得真理，是意味着認識上帝，因為上帝就是真理的本體。而只有認識耶穌基督的人，才能認識真理。

「他們就問他說：你的父在那裡？耶穌回答說：你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。（約翰福音八章十九節）」

人若認識耶穌，知道耶穌，又願意跟隨祂，那人才是曉得真理。而我們這樣的主題是：「因為我們曉得真理，所以辯論時便要壓倒性的把對方辯倒嗎？」

有些弟兄會向我訴苦時說：「弟兄呀！我真是苦！與那些不信的人在論耶穌基督的事，他們用不信的硬心來反對基督，反對人信基督的言論，我去與他們作辯論，他們便不停拿出一些有問題的問題想擊倒我。感謝主，最後主讓我是憑真理跟他們說，使他們無以應對，成功的辯倒他們！」

我該如何閱讀聖經？

問：總覺得閱讀聖經很困難，所以我購買了很多的參考書、解經書註釋書，好讓我在邊看聖經邊看那些參考書。但是在我看完聖經後，當別人提問我看過的聖經章節時，我仍是不太明白那經文的意思，最多只能回想起解經書中的內容。當一些牧師再解釋某段的時候，我就心中很悲傷，為什麼自己總是只能看到解經書中的內容，而不能像牧師他們那樣有新的看法？


答：聖經是很容易亦是很困難的書，容易是因為上帝祂願意自我啟示給我們人類，所以祂願意以我們能夠明白的來理解祂的屬性。那聖經為何又是很困難的書？因為我們人實在太小了，上帝太大了，我們的智慧有限，我們的能力有限，在我們這些一切有限的之中，如何能理解那無限的上帝？所以聖經是容易的，亦是困難的。

牧師自殺可否得救？（基督徒自殺可否得救？）

問：看到有位牧者在他的文章上說某牧師跳樓自盡，我便向他詢問：「牧師跳樓，那他的靈魂是否仍得救？」那牧者便跟我說：「有得救」。請問你的見解是怎樣？因我知道生命是上帝所給予的，但他（跳樓的那位牧師）這樣做是對的嗎？

答：選擇自殺的人（精神病患者，在沒有理性而自殺的，暫時不能在此主題中概括而論，這裡所指的是以個人意志選擇自殺的人）和相信自殺是能得救的人，他們其實都是「仍然未得救的人」。

這不是因為基督徒應該不應該自殺的問題，自殺並不能成就上帝的義，而自殺的人亦是在愛裡未得完全，亦是不相信基督。得救的人必然相信基督，相信基督就是我們的救主，相信基督有能力拯救我們，所以得救的人不會選擇自殺，只有未得救的才會自殺。

上帝使用林書豪的勝利來作為見證上帝的方式？

最近瘋傳的華人藍球運動員林書豪，這個名字相信大家一點也不陌生，這位運動員不單只是熱愛藍球的人懂得，連平常不接觸藍球或不關心體育新聞的亦能知道這號人物。

一位台灣人，連連在藍球場上獲得勝利，在記者的訪問時他並不以自己作為可誇之事，反將榮耀歸予上帝。這事讓許多基督徒感到高興，甚至因此而感謝上帝，指這是上帝使林書豪贏得比賽，因為上帝的預知，知道林書豪會把榮耀歸給上帝，所以便給他有這個榮耀，給他有這個見證主的機會。

但，嬴得比賽真的是因為上帝讓他勝利嗎？上帝是為了讓他見證自己，所以給他勝利嗎？

實在的告訴你，在這件事情上，贏得比賽並不是上帝的作為。

問：基督徒為什麼要否定自我？不是認識自我嗎？

問：基督徒為什麼要否定自我？不是認識自我嗎？我們不是按照神的形象被造的嗎？我們不是神的殿嗎？耶穌要我們背起「自己的十字架」跟從主！並沒有要我們拋棄自己的十字架，背起主耶穌的十字架啊？肯定自我就是驕傲？否定自己就是謙卑？神要我們均衡！愛神又愛人如己！與其否定，不如脫去老我活出基督的生命樣式！真神獨一無二！祂所創造的人也都是獨一無二的！世界上沒有兩位神，也沒有兩位完全一樣的人！


答：否定自我與認識自己是屬兩個完全不同的層面。

為什麼基督徒要閱讀聖經？

為什麼基督徒要閱讀聖經？

１）基督徒如果不讀聖經，別人問起來怎答？所以當然要懂得聖經，要多讀聖經。

這樣的想法是對的嗎？
當然不對。
假若人以這樣的原因而閱讀聖經，那讀聖經豈不是為了個人面子的問題而讀嗎？
我們讀聖經是為着這個原因嗎？
不是的，這個動機讀聖經是錯誤的。

我的滅亡是出於上帝的旨意？

問：每當犯罪，我總會在想，是否我不是被揀選的？我滅亡是因為上帝的旨意？所以我才常常犯罪，無論怎樣努力改也沒辦法改掉那些不良習慣。因為，如果上帝真的要我得救，我即使想犯罪也犯不成的呀，不是嗎？我這樣常犯罪，上帝還會赦免我嗎？我的罪簡直太多了，有種無可赦免的感覺。


答：人犯罪，不是因為上帝的旨意。

人犯罪，罪是歸咎於自己，雅各書告訴我們：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。（雅各書一章十四至十七節）」