經文：亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：「你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡？你向我行不當行的事了！」亞比米勒又對亞伯拉罕說：「你見了甚麼才做這事呢？」亞伯拉罕說：「我以為這地方的人總不懼怕上帝，必為我妻子的緣故殺我。況且她也實在是我的妹子；她與我是同父異母，後來作了我的妻子。當上帝叫我離開父家、飄流在外的時候，我對她說：『我們無論走到甚麼地方，你可以對人說：他是我的哥哥；這就是你待我的恩典了。』」（創世記第二十章八至十三節）
我的信仰歷程中，曾說過一句不可理喻之話：「你現在還未信主，所以你暫不明白，等你信了以後便會明白的了。」這樣的話，一點造就性也沒有。說實在，那不過是叫人等待、自己去尋找，或再深入的說一句，那時的我是以驕傲的態度來輕看那求問的對象。求主憐憫我，赦免我的過犯，亦保守那位提問者的心，使他不致被我絆倒。
亞比米勒責備亞伯拉罕，因他作了不可理喻之事，並且他認為基拉耳的人是不會懼怕上帝的。他以己見來斷定別人，其實是種驕傲。人在驕傲時常是軟弱的 。當人不信上帝的時候，就忘卻了祂乃是全能的上帝，又因不信的緣故就輕看了上帝的話，以致會以自己作為判斷的標準，在患難之時失去上帝應許的那份盼望與信心，行上帝眼中看為惡的事。
重複又重複地，人不該把問題看得比上帝更大，但我們卻常在這樣的軟弱當中，因為我們不願去倚靠祂，就當祂已經不在了，即使祂想要也沒有能力幫助我們的了。當人以為自己比上帝更有能力之時，或是比祂更具智慧，便不願意按照上帝的吩咐來行事，也不回想主的說話。「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。（詩篇一篇一至六節）」
詩篇第一篇已經提醒我們要晝夜思想上帝的話語，因為祂的話是帶着能力的，有福的人必要喜愛：「因為，出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。（路加福音一章三十七節）」亞伯拉罕以自己的方式作了惡事，更被外邦人責備，實在是羞辱了主的名。若不是上帝親自干預，便要破壞了極大的計劃。這同時也給我們看到亞伯拉罕縱使被稱為信心的偉人、信心之父，他仍是會有着軟弱的時候、不信的時候。
親愛的弟兄姊妹，我們若作了什麼惡事，或是輕看別人（包括弟兄姊妹），或是說了自認為能幫助自己得安逸之謊言，這一切都是上帝所不喜悅的，均表現出我們對上帝的虧欠，對祂缺乏了信心。我們若隨意判斷別人，忘卻了要以愛來挽回，那我們實在是在犯罪，亦正在遠離上帝。求主赦免我們，常教我們有願意憐恤人的心腸，真誠的信靠我們這位創造天地、也保守我們的上帝。我們所要怕的，並非世上的困難，因為我們有着主的應許，有着祂的幫助，必然叫我們勝過一切試探，得着永生的應許。
「我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再作甚麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕他。五個麻雀不是賣二分銀子麼？但在上帝面前，一個也不忘記；就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！（路加福音十二章四至七節）」「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。（哥林多前書十章十三節）」
小農夫
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