經文：亞當的後代記在下面。（當上帝造人的日子，是照著自己的樣式造的，並且造男造女。在他們被造的日子，上帝賜福給他們，稱他們為「人」。）（創世記五章一至二節）
「當上帝造人的日子，是照著自己的樣式造的，並且造男造女。」今日的社會要求男女平等，有時候甚至取這段經文作為上帝要男女平等的支持根據，但怎樣才算是平等？按照人來說，就是待遇要一樣、付出要一樣、能力要一樣、權柄要一樣，但這真的是平等嗎？這就是上帝的心意嗎？不是的。這裡的平等，不是指以上那些項目，因為上帝造每一個人，都有着不同的位置，都有着祂所安排的美意在其中，並不是每個人都要放在同一個位置，得着同樣的待遇。正如男生是要為家庭勞苦，但男生並沒有懷孕生子的功能，在哥林多前書中亦有記載「身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。（哥林多前書十二章十四節）」「若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？但如今，上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。（哥林多前書十二章十七至十八節）」人若然要獲得公平，該是在「像基督、像上帝」的這個位份上取得公平，就是人都是按照上帝的形像樣式所造，不論是男的、還是女的。
上帝造人，乃是要彰顯祂自己的榮耀，然後稱他們為「人」。這讓我們看到，人之所以稱為「人」，是因為人像上帝，然後上帝便把人稱之為「人」。現在我們所言所行、我們的心思意念像上帝嗎？在仔細觀察下，人越來越不像人，反而像鬼（墮落的天使），因人在犯罪後，進入了墮落的層面，只往更深處墮落下去，沒有能力自己去處理罪的問題，無法聖潔的過活及脫離罪的捆綁。
上帝造人同時賜福給人，叫人生養眾多，遍滿地面（創世記一章二十八節），但當人選擇犯罪、離開上帝以後，便只能滅亡。這樣我們便看到該隱及其後代完結了，不再記錄關於該隱的事，這時候，便開始記錄屬上帝的人，就是從亞當而出的另一條支線－－塞特及其後代。塞特及其後代並不像該隱般有怎樣的詳細事情記錄，但卻有記錄每一個人的年歲，並他們的後代是沒有盡頭的。
聖經中的家譜往往是容易被信徒所忽略的，因為家譜所記錄的可能令人感到煩厭，但我們若願意仔細查看其名字的由來與背景，就可以從中學習到許多有益的教訓。
小農夫 @ 基督教果園
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