經文：亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。亞當共活了九百三十歲就死了。塞特活到一百零五歲，生了以挪士。塞特生以挪士之後，又活了八百零七年，並且生兒養女。塞特共活了九百一十二歲就死了。（創世記五章三至五節）
亞當生了塞特以後，是不是就完結了，終結了他的生命，或是就這樣完成了使命，便可以等待他的死亡來臨？不是的。我們看到亞當在生了塞特後，仍然有繼續生兒養女（即繼續生兒女、養育兒女），這樣就告訴了我們人生養眾多不是成為祝福的終結，也不是人責任的終結，人在生兒女以後，有更重要的事情要做，就是養育他。從靈意的層面來說，這個「生」是指「福音的生」，也就是以福音生孩子，以福音來餵養長大的兒女。
人有傳福音的責任，不論是誰，只要是屬於上帝的，便該去傳揚祂的名，把福音真理傳揚開去，因為這是主所親自吩咐屬祂的人。在塞特的家譜中我們可以看見無論是哪一位，記錄了他生了誰之後，便記載着「生兒養女」這個詞，這實在是非常重要的提醒。同時也提醒我們，現今許多佈道、福音講座所作的是傳福音，的確是能令許多人歸信主，或是得知主的名，在傳福音的事上看似是進了一大步，因為「基督徒」的人數增添了。但是，我們不得不承認，許多教會及佈道者都很容易忽略，或是無法調配人手作牧養，這樣教會的前景並不樂觀。福音不單只是未信的人需要，基督徒也是需要福音的，所以以福音作為牧養亦是不可或缺的。正如人把小孩生了出來後，並不是靠他自己就會活過來，也是需要被養育，若只生而不養，我們仍是沒有盡到上帝所託付我們的責任。
亞當共活了九百三十歲，這樣長壽，您羡慕嗎？許多人渴望自己能活長久一些，甚至能得着不老不死的狀況，但是我們看到，當人犯罪以後，無論活多久，都必需經歷死亡（羅馬書五章十二節）。況且，人若是長期活在黑暗之中，無法感受上帝（愛）的同在，便是活在懼怕的當中。這人活着是痛苦的，因為他沒有盼望，每天所等待的便是死亡的來臨。
基督徒是有盼望的人，以致我們即便在地活的日子不長久，並每天在患難的當中，仍然能夠懷有平安與喜樂，因我們所盼望的不是短暫、可朽壞之事，而是永恆、不會朽壞的事，我們雖未得着，卻因着上帝的應許，我們便相信自己是已經得着了。人能有着盼望，眼前的便不再看為重，因一切都要成為過去。我們現今的肉身死亡，對基督徒來說只是如同睡了一般，將來必要復活，如同主復活一般。而且，基督徒是在主裡面死的，這死是有福的，因我們只是息了自己的勞苦，在地上曾作的工的果效也隨着我們。（啟示錄十四章十三節）
小農夫 @ 基督教果園
沒有留言:
發佈留言
留言人仕請注意：
一）本果園只歡迎有興趣學習與追求基督教真理之人仕閱讀觀看
二）自己所回覆之內容是否與主題相關，新問題提問請另寫書信
三）按左上方「寫信給「小農夫」提問有關信仰問題」提問問題
四）請勿用匿名回覆，可能會被系統辨別為垃圾訊息而無法顯示
五）清楚自己立場，不信或信仰立場分歧者，請勿分享你的心得
六）請保持真實的禮貌，那些看似有禮的挑戰者，一律不予回應
七）若閣下感到自己比較有能力，請自行開設網誌發表個人偉論