經文：那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。將近埃及，就對他妻子撒萊說：「我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。法老的臣宰看見了她，就在法老面前誇獎她。那婦人就被帶進法老的宮去。法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。法老就召了亞伯蘭來，說：「你這向我做的是甚麼事呢？為甚麼沒有告訴我她是你的妻子？為甚麼說她是你的妹子，以致我把她取來要作我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶她走吧。」於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。（創世記第十二章十至二十節）
亞伯拉罕在這裡撒了一個謊，單從表面看來，這個謊話看來的確是保存了他自己的性命，更令到法老把他當作兄弟，把許多豐富、貴重的禮物都送給他。可是，因着這個謊話卻使眾人都蒙受了損害，法老和他的全家受了大災，亞伯拉罕亦在法老面前失了信，以後再也無法向法老全家傳講福音。許多時候，人總會有種錯誤的想法，就是認為只要能夠達到自己或大眾心中理想的結果，即便是在過程中撒個謊話，犯一些錯誤，那也是不重要的事，所以在許多事上變成只看結果，完全忽略了事情進行中相關的經歷、所應持守的處理的方式。但聖經的教導真是如此嗎？當我們輕看說謊所帶來的嚴重後果，我們很可能落入了魔鬼的詭計當中。
現今許多教會所教導的乃是常常提及同性戀是極惡的罪，不奉獻是極度沒有信心的表現，不去教會作禮拜、反對牧師傳道的說話便被視作為不再愛教會、是上帝的敵人。這些教導中當然有着一些正確的訊息，但也有許多偏差的訊息。聖經的確說同性戀是罪，的確是有教導奉獻是信心的表現，一個真正歸向主的人亦會因着心中的聖靈感動而甘願把一切獻上，聖經亦有教導不可停止聚會，提醒我們免得因為不聚會而忽略了上帝在自己心中的位置，以致離上帝越來越遠。這些當然都是聖經的教導，但聖經有說上帝是非常恨惡這些事嗎？
「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。（箴言六章十六至十九節）」
教會很容易忽略了一個重要的教導，就是弟兄姊妹不可說謊。說謊常常會被誤會成為一種不起眼，或無關痛癢的事，因為這種事是常見的，所以這樣的事根本不重要。如此的想法實在是偏差得很。我們怎可以因為許多人都會犯的錯，就合理化這樣的罪？若是這樣，那更多的人不是不信上帝嗎？是否我們就不用傳福音、不用理會，任由他們滅亡好了？我們怎可能因為自己亦會犯說謊的罪，便不把這罪的嚴重性提出，仿彿害怕當自己犯錯時別人會拿着自己的把柄來責備自己？說謊是一點也不可以輕視的，聖經亦沒有說過上帝喜悅人說謊，即便是妓女喇合的事，聖經所讚許的乃是她的信心，而不是指她的那個說謊是正確的事，反而我們實在看到上帝極度恨惡說謊話的。
「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約翰福音八章四十四節）」
「不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為。（歌羅西書三章九節）」
「藉這兩件不更改的事，上帝決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。（希伯來書六章十八節）」
「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的麼？不認父與子的，這就是敵基督的。（約翰一書二章二十二節）」
「唯有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。（啟示錄二十一章八節）」
當然，我們可以從聖經得知，沒有一項罪是主不能夠赦免的：「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約翰一書一章九節）」「我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免。（馬可福音三章二十八節）」但在馬可福音三章二十九節中，則告訴了我們一件重要的事：「凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」為何剛說沒有不能赦免的罪，現在又說有不能被赦免的罪？其實「褻瀆聖靈」的意思並不是得罪祂，乃是指「沒有真正相信上帝，沒有接受聖靈的赦免」，因為沒有接受赦免，人當然不可能會被赦免。這亦是在警告我們，若我們自認基督徒，卻是常作上帝所恨惡的事，我們是否正在說謊，欺哄聖靈？
我們實在是要非常儆醒，特別是在說謊這一點上。有許多弟兄姊妹會認為做生意的，工作上的事難免要撒個謊，而且那是商業世界的運作方式。但是我們會否忘卻了，自己雖然在世界裡活着，卻不是屬於這世界的？我們所倚靠的不是自己的聰明才智，不是用自己的詭計，乃是靠我們的主、我們的上帝。我們既是「分別為聖」，在言行上也必需要注意，是否同樣與我們的身份相稱，同樣的是「分別為聖，歸給耶和華」？
「他又對他們講個比喻說：天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。（馬太福音十三章三十三節）」這婦人就是指一些教導上錯誤的教會，例如異端的教訓（不信三位一體、不信基督的神人二性、不把上帝當成絕對而把人同等絕對化等等），他們把有毒的酵放在麵中，經過一段時間，整間教會都變了質，只能害人而不能救人。親愛的弟兄姊妹，我們亦需要非常小心謹慎，不要以為撒一個小謊沒有什麼關係、影響不大，若我們不處理我們的罪，那怕是最小的一個謊言，仍然會影響到整個屬靈的生命，使我們整團麵都發酵。
小農夫 @ 基督教果園
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