經文：耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。（創世記第十二章七至八節）
帳棚是給人居住的地方，它的特性是容易拆除，活動性大，方便像亞伯拉罕這樣的遊牧民族作隨時的搬遷。而帳棚不過是暫時性，並不是永存的，正如我們現在會朽壞的身體，我們所遇見的困難，我們現在的生活一樣。
作為信徒，是否常把短暫的事看得重於永恆的事？我們實在很容易過份地看重生活中的各類問題：工作或經濟上的煩惱、各種不同的人際關係、情感或家庭的煩惱、個人健康的問題等等。當我們把焦點放在這些事情上，就無法好好與上帝建立關係。現今的人把居住之地建得像是非常穩固，因為人要有「安居之所」，人所願意的不是聽從上帝的話，然後四處去傳揚祂的福音訊息，乃是要找一個固定的地方，定居下來，作自己想作的事。（創世記十一章三至四節；三十一節）但我們不該如此，因為無論如何建造以為穩固的高房，也總會有朽壞的一天，這些都不是永恆的，我們不該只為那些短暫的事情付上一生努力。
現今樓價高企，人不停忙碌，就是想買房子安居下來。有物業能安居並不是罪，我亦並非指人不該作任何的計劃，但是我們首要思念的，難道只是這些樓房嗎？人不停地工作，是因為要盡心盡力，好讓上帝的名得着稱頌，使上帝得榮耀，而不是因為想讓自己在地上獲得相關的利益，以地上的事為念。很可惜，聖經不停告訴我們，人若是沒有了上帝，不是以祂作為首要，所思念的若非天國的事，一切都只是虛空，即使有了物業，人仍然無法獲得真正的安居，因為內裡沒有平安。「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。（哥林多後書五章一至四節）」
我們是怎樣看待我們在地上的事？就是要知道這不過是短暫的帳棚，我們在地上不過是寄居的，只是客旅。「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。（希伯來書十一章十三至十六節）」
希伯來書亦告訴了我們有關這段經文的事情：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。（希伯來書十一章八至十節）」
上帝呼召我們的時候，或許我們並未知道自己要作什麼、要去哪裡，但是因為上帝是信實的、是智慧的，祂決不會作錯事，我們便靠着祂賜下的信心來信靠祂而行。當我們到應許之地，即是得到了祂所賜給我們的福樂，我們卻不是停留、留戀在祂賜的福氣中而忘卻祂。正如亞伯拉罕一樣，他雖然到了上帝所賜給他的應許之地，卻是仍然好像在異地居住一樣，只是支搭帳棚，因為他知道他真正的家並不是在地上，乃是在天上，所以他便不把地上的一切看過於天上的事，他所要對準的乃是上帝自己。
親愛的弟兄姊妹，我們是在地上建立自己的城、自己的塔嗎？（創世記四章十七節；十一章四節）還是我們實在明白到自己在地上不過是居寄的，所以在地上為自己搭的也只是帳棚？
這裡也提醒了我們，我們所行出來的，正是反映着我們的信心是如何。因為真實的信心是伴隨着行為的。假若我們常向人傳講福音，又告訴別人要如何去遵行上帝的話，自己卻只是在裝作很屬靈，一邊在叫人搭帳棚，自己卻是在燒磚建塔，努力為自己建城，我們就是在欺哄自己、欺哄聖靈。
求主幫助我們，若祢的話正在提醒我們，我們便能對祢作出正確的回應，而不是單單把眼目所見，或是對祢的聲音當作一種文學，僅以頭腦的知識來學習，或即使看見、聽到也在瞬間忘卻了，而是願意接受一切合乎聖經之教導，靠着祢的幫助而活在真自由之中，不再因着自己任性、個人的私慾而濫用自由，把餘下的自由都扼殺了，令自己加速走向那滅亡之路。
小農夫 @ 基督教果園
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