經文：後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。將近埃及，就對他妻子撒萊說：「我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。法老的臣宰看見了她，就在法老面前誇獎她。那婦人就被帶進法老的宮去。法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。法老就召了亞伯蘭來，說：「你這向我做的是甚麼事呢？為甚麼沒有告訴我她是你的妻子？為甚麼說她是你的妹子，以致我把她取來要作我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶她走吧。」於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。（創世記第十二章九至二十節）
「南地」原文直譯是乾地的意思，位置是在上帝應許亞伯拉罕給他與後裔之地－迦南地的南端，是個沒有水源，無法住人的地方。我們不知道亞伯拉罕為什麼要前往那個乾旱無水之地，聖經也似乎沒有給我們很多有關這方面的資料，所以我們不能直指他前往南地是因為出於服從上帝，因為聖經沒有清楚記載上帝叫他前往南地，我們也不能指他前往南地是出於不信，是因為他離開了應許之地而私行往那個地方，所以往後受到上帝的咒詛。對於這類的解釋，我們無法接納，我們所接納的是，這一切事情中，仍然是有着上帝自己的引導，有着祂的美善心意存在，為要成全祂所定的事。
在第十至二十節之中，我們可以看到亞伯拉罕的信心日漸減退，他有饑餓的試探，也有性命危機的試探。雖然他幾乎沒有正式通過那些試探，在外邦人面前更可謂是失去了見證，但因着上帝要成就祂自己的計劃，祂願意主動保守亞伯拉罕的性命，並且藉着法老使亞伯拉罕能夠得到豐富，又使他的名為大。
基督徒並不是全知的上帝，所以在生活中亦有許多不知道的事情，但我們所知道的是「我們的上帝不論是在昨日、今日、明日都是掌管一切的主」。基督徒知道並相信這句話實在非常重要，既是蒙上帝恩典被拯救，應該無論遇着怎樣的境況，在上帝的保守與看顧的應許裏，我們可以憑着祂的話而相信「上帝若要我們遇上這些事，定必是要成就祂自己的旨意，也是為着我們的益處，我們只管相信、順服，等待他親自成全這些旨意的日子。」
作為基督徒的我們，相信上帝是掌管一切的上帝嗎？我們會否在困難的時候仍然明白並相信祂是保守我們的上帝？聖經記載着：「凡靠著祂（耶穌基督）進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們（我們、所有屬祂的人）祈求。（希伯來書七章二十五節）」上帝多次給我們看到凡是祂的選民，不論怎樣，還是被祂所拯救。在其中也記載着許多信徒的不順服、信心的軟弱，但是上帝仍是耐心地教導他們，給他們許多不同的試煉與經歷，叫他們在其中學習順服祂、倚靠祂，最終能夠被塑造成為合乎上帝心意的人。
親愛的弟兄姊妹，我們如今是一個怎樣的基督徒？假若我們以為自己已經很好，是在高位可以不用再學習，也不用再在上帝的國裡努力便可以進入天國，便是屬祂的子民，我實在地要說，這樣的人所站的位置是非常危險的，因為他們並不像有得救的憑據。假若我們是覺得自己實在不配稱為基督徒，因為常是懶惰，只是在頭腦上明白主對我們的愛，自己卻不願放下自我、驕傲，不肯聽從主的吩咐和跟隨主，又確信上帝是拯救自己的那一位主，那麼我要告訴您，在看似不得救的您，仍然可能是得救的，但請向上帝認罪並立即悔改吧，因為凡屬上帝的子民，祂必然管教，直到合乎祂心意為止。我們越是往目標的相反方向走，時間越長便走得越遠，回來所要花的力氣和時間也必然是更多的，所以立即順服主乃是輕省的，也是智慧的選擇，反而認為可以不用急，待日後才來悔改的才是愚昧。求主幫助我們，在察覺自己出現問題、離開上帝心意而行時就立即悔改，歸回祂要我們走的路上，使我們能享受祂為我們安排的一切或順或逆的境況。
小農夫 @ 基督教果園
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