經文:日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裡,被人埋葬。到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」(創世記第十五章十二至十六節)
上帝告訴亞伯拉罕,他的後裔將要成為寄居者,並最後在上帝的引領下,成功離開寄居地,離開之時還會帶走許多財物。這些事對亞伯拉罕來說一點也不希奇。因為上帝早已向亞伯拉罕表明他的後裔將來所要經歷的事情,所以他確實知道上帝是那大能的拯救者,也是那領人出死亡進入豐富的上帝。亞伯拉罕的後裔-以色列人,最初也就是亞伯拉罕的孫兒雅各及其一家,因為大飢荒的綠故,所以要到埃及之地寄居。經過了四百年,上帝親自引領他們,把以色列人從為奴之家領出來,並帶着許多財物。這時,便應驗了上帝在四百年前對亞伯拉罕所說的話。
許多時候,發生在我們身上的事,若我們仔細去追尋,上帝早已告訴我們了。當我們在還未接受耶穌基督以先,可能會因為在某些事上取得利益,或是佔據了優勢,便沾沾自喜、驕傲起來,結果逐漸與人結怨、惹人生厭,最後則被眾人排斥。一旦遇到自己軟弱之時,便受到眾人的攻擊,這時我們可能會想起主的話:「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。(箴言十六章十八節)」「敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。(箴言十八章十二節)」這句話是我們犯錯以後才存在的嗎?並不是的。我們還沒有注意到,或是沒有在犯錯之前想起,是因為當時沒有重視祂的話,以驕傲的心來敵擋這智慧的話語,或是因為我們眼目只放在那些短暫的利益之上,以致我們看不見基督,聽不到上帝的話。
感謝上帝,雖然我們是如此的驕傲、是如此的頑劣,但那愛我們的上帝卻沒有拋棄我們,祂不但忍耐我們,叫頑劣的我們接受各樣的勞苦試練,為要我們成長、更親近祂,使我們得益處。「我見上帝叫世人勞苦,使他們在其中受經練。上帝造萬物,各按其時成為美好,又將永生(原文是永遠)安置在世人心裡。然而上帝從始至終的作為,人不能參透。(傳道書三章十至十一節)」
在以色列人的歷史中,實在看到上帝的恩手如何教導他們,引領他們歸向自己。當以色列人不遵行上帝的話,上帝乃是諸般的容忍。因以色列民的頑固,不願悔改,上帝才以不同的方式懲罰他們,為要他們悔改歸向自己,免得他們永遠的滅亡。上帝是何等的恨惡人拜偶像,而蒙恩的以色列人卻多次不聽上帝的話,不但忘卻了那施恩拯救他們的耶和華,竟製造外邦人的偶像,最後更拜那些人手所造的像,也就是敬拜假神。上帝便使以色列人亡國、被擄,如此經過長時間的痛苦日子以後,以色列人於今得了很大的教訓,不敢再犯拜偶像的錯誤。
如今我們或許在困難中受着許多的磨練,當然這很可能是為了榮耀基督,要我們在其中為義而受苦、受害,好叫基督的能力彰顯在屬祂的人身上,因人看見我們在患難中也是歡歡喜喜的,便確信基督是活着的,人心中也真實存有基督的靈,叫人即便在一切的困苦中,亦能得享平安與喜樂。但是,我們亦必需要警醒,仔細回想與察看自己是否真的正在為義而受苦,還是因為自己在犯罪,以致上帝許可那些不信或未信的人攻擊我們,叫我們心中的驕傲被擊得支離破碎,再次謙卑的在主前領受祂所賜的豐富恩典。
亞伯拉罕的後裔要受苦,最後再被拯救,帶着許多的財物離開埃及之地。這也是豫表了基督的拯救必需先受許多的苦,然後經歷死亡,最後復活勝過死的權勢,得着真正的榮耀。親愛的弟兄姊妹,我們既是信靠這樣的一位主,我們的心就能大得平安。因為我們的主乃是大有能力的,祂亦不會撇棄我們,到最後我們因那信實的上帝的話,就是祂早已告訴了我們結局必然是勝利、必然是得榮耀的,我們便能在現今的境況中仍然歡喜快樂。因主活在我們的心中,我們便無所懼怕。
小農夫
沒有留言:
發佈留言
留言人仕請注意:
一)本果園只歡迎有興趣學習與追求基督教真理之人仕閱讀觀看
二)自己所回覆之內容是否與主題相關,新問題提問請另寫書信
三)按左上方「寫信給「小農夫」提問有關信仰問題」提問問題
四)請勿用匿名回覆,可能會被系統辨別為垃圾訊息而無法顯示
五)清楚自己立場,不信或信仰立場分歧者,請勿分享你的心得
六)請保持真實的禮貌,那些看似有禮的挑戰者,一律不予回應
七)若閣下感到自己比較有能力,請自行開設網誌發表個人偉論