每日靈修 20140118 (創世記 16:1-2)

經文：亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）」。亞伯蘭聽從了撒萊的話。（創世記第十六章一至二節）

當人對上帝失去信心時，便會使用自己的方法，而不是等待按上帝安排的去行。撒萊並非不信上帝，因為她仍然記着上帝對亞伯拉罕的應許，但她確實對上帝的信心減退了，使她一方面知道上帝的話是要被成全的，另一方面竟然開始擔憂上帝的旨意若沒有人的參與，可能會無法實現，所以她自以為是的來為上帝想了一個方法，讓上帝所說的可以被成全。撒萊也許忘卻了一件重要的事情，就是上帝的計劃乃是祂獨自完成的，從沒有人可以為祂做些什麼。
有句說話實在是很有趣：「耶和華使我不能生育。」這表示撒萊是明明知道現在的狀況乃是上帝的安排、是上帝的心意。作為基督徒，要知道無論自己現處怎樣的境況，都是在上帝的權掌之內，並且是祂許可我們處於那個狀況，即便眼前的痛苦，也有祂的美意，所以我們要為此感謝祂，也感謝祂對我們的看顧。人若是沒有犯罪而受苦，便要感謝上帝，因為是在榮耀上帝，祂竟願意使我們有份於榮耀祂的事上，這實在是極大的恩典。「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。（約翰福音九章一至三節）」若我們是因為犯罪而受苦，我們更該感謝上帝，因為祂沒有撇下我們，叫我們藉着這受苦而更為謹慎，要我們知道上帝乃是施恩的上帝，並因祂的憐憫，叫我們仍然活着。

撒萊選擇不等待上帝的工作，她選擇要按自己的心意而行，這樣就離了上帝的心意，行上帝所不喜悅的惡事。有一處經文常提醒我們「人不要自以為自己的所謂好心能夠幫助上帝，因為上帝的話乃是絕對的，人若不遵行上帝的話，作再多的事也只是違背祂的心意，而不能討祂的喜悅」。最明顯的就是記載於烏撒扶約櫃一事：「大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬。大衛起身，率領跟隨他的眾人前往，要從巴拉猶大將上帝的約櫃運來；這約櫃就是坐在二基路伯上萬軍之耶和華留名的約櫃。他們將上帝的約櫃從岡上亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。他們將上帝的約櫃從岡上亞比拿達家裡抬出來的時候，亞希約在櫃前行走。大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄（或譯：驚跳），烏撒就伸手扶住上帝的約櫃。上帝耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的約櫃旁。大衛因耶和華擊殺（原文是闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯烏撒，直到今日。（撒母耳記下六章一至八節）」「將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。（民數記四章十五節）」約櫃應該是抬的，但他們竟然叫牛來運送約櫃，在最初已經犯了錯，然後當看見約櫃跌下來時，竟然伸手去觸踫，烏撒以為這是個好行為，但上帝卻明確的告訴了眾人，沒有聽從上帝的話乃是大罪，是會令自己失去生命的。

撒萊沒有等待上帝的安排，用了自己的方法，她的方法就是叫亞伯拉罕與自己的使女行淫，為要使亞伯拉罕可以獲得後裔。人犯罪以後最常見的兩件事：第一是馬上找認同自己的人，所以當人得罪上帝的時候，若還不知道或是不願悔改，便樂意叫別人一同行自己所行的惡事。「他們雖知道上帝判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。（羅馬書一章三十二節）」撒萊是如此，而在她之先，夏娃已經是這樣。「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。（創世記三章六節）」第二就是逃避、或是離開上帝的聲音，讓自己藏起來。

這裡也在提醒我們一件很重要的事。許多時候，以為自己只要是傳福音，便可以不拘小節，即使明確知道違反上帝的心意、得罪上帝，只要是在作更大的事，能拯救人的靈魂，那些小罪便可以不當怎樣的一回事。親愛的弟兄姊妹，事實並非如此的，因為這正顯示我們是否真的信靠上帝。上帝豈會叫我們犯罪來作美善的事？絕對不會！所以，人若是說要作惡才能成全上帝的美意，那是因着人的私慾，並驕傲來行事，而非謙卑的倚靠上帝。上帝首要我們行的，不是什麼大事情，而是「順服」。若我們沒有順服，即便行了像是神蹟奇事的大事情（人所看到而認為大的事情），在上帝眼中我們仍然是不信，仍然是敵擋祂的。


小農夫