經文：日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」（創世記第十五章十二至十六節）
「但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。」享大壽數這是我們可以知道的，因為聖經記載亞伯拉罕的壽數有一百七十五歲。而平平安安不是指他的人生不會有任何苦難，也不是指他不需要再受任何試探，而是上帝親自告訴他不用懼怕，因為即便他受試探，或是在患難當中，上帝仍然與他同在，並沒有捨棄他，叫他可以得享平安，直到被人埋葬的日子。因為歸到列祖那裡去也有着被埋葬、去世的意思，是一種比較含蓄的說法。若我們等到主再來仍然活着，那當然是美好的，不然就是每個人都必需經歷一次肉身的死亡。有些人是帶着平安離開，有些人則在非常懼怕中死去，因為他不知道自己死後的去向，是個沒有盼望的人。
作為基督徒實在非常幸福，因我們知道無論遇上任何境況，皆可倚靠我們的主、我們的上帝。雖然不知道明天會如何，但卻知道誰在掌管明天。我們因已經把自己交托主，便能在任何環境中都能享受祂所賜與我們的平安。並因着主所賜的盼望，就可以看輕現在所要承受的一切苦難，只要把目光放在我們的主身上，並思想與盼望主所應許我們那更美的家鄉。
有一點值得留意的，就是「歸到你列祖那裡」也有着與列祖同葬一處之意。但我們知道亞伯拉罕是被埋葬在希伯崙麥比拉洞裡，是在迦南地的（創世記二十五章八至十節），而他的列祖卻沒有被埋在迦南地，所以這裡所要表達的至少還有兩個含意：第一是告訴我們，在上帝的眼中，列祖與後裔不只是在肉身上的關係，所以亞伯拉罕的後裔不只是指以色列人，而是指一切信上帝，接受耶穌基督，是真正被揀選、蒙拯救的人。所以，當提及我們這些基督徒的列祖時，不再只是拿出家譜來數點列祖是誰，而是可以直接說亞伯拉罕就是我們的列祖。上帝與他立的約和應許他後裔的，也要應驗在我們身上。不但如此，我們更可以使用路加福音三章二十三至三十八節的家譜，也就是說我們不但是亞伯拉罕的後裔，也是上帝的兒子。因為家譜中所要突顯的就是一切信耶穌是基督。在這恩典之約中有份的人，最終的源頭乃是要歸算到上帝那裡去。所以，當我們看到上帝對亞伯拉罕說「平平安安地歸到你列祖那裡」時，也就是指亞伯拉罕將要得享真正的安息，並且是歸到上帝那裡的真安息。而上帝也在那時告訴他已經蒙接納，已把他當成為自己的兒女一般。
「歸到你列祖那裡」另一個含意是指出亞伯拉罕及他的列祖的信仰。他們不但知道、相信上帝是位創造萬物的上帝，也是相信這位上帝就是能使死人復活的上帝。因為祂是又真又活的上帝，而且祂是「活人的上帝」，而不是死人的上帝，所以當上帝向亞伯拉罕說這句話時，也是向我們表明了亞伯拉罕信上帝就是生命的主，是可使死人復活的上帝，同時告訴了我們，在他們那個年代，已經是相信有死人復活，並且有永生。
各位親愛的弟兄姊妹及朋友，我們實在是感謝上帝把如此重要的訊息告訴我們，讓我們可以得着這盼望。上帝並不是在耶穌基督、新約的時候才急忙地安排永生、安排死人復活的事，乃是在創世以先已經計劃好了，並讓古時的人也能藉着信而得享這福音的好處。今日我們可以聽的福音內容更是詳盡，而且可以知道的比古時的人更多。但願我們能謙卑的聆聽，好好享受主對我們說的每句話。如此，我們便不會像那些只看見美好、溫暖的聚會，而自己卻站在門外不進來一同享受的人。我們若是渴求這份愛，渴想這樣美妙的真道，就當接受這真實的話，而不是只聽了、看了，卻是與自己無關的一般，慢慢的離開了上帝所應許我們福音的好處。
小農夫
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