經文：日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」（創世記第十五章十二至十六節）
上帝告訴亞伯拉罕，他的後裔將會寄居別人的地方，服事當地的人，但卻不能獲得他們以誠相待，反而是被苦待。當看到這裏，就思想到上帝所指的並不只是亞伯拉罕的時代，因為即使現在，一樣有許多寄居的服事者仍然在被苦待之中。這樣看來，實在是如同傳道書所言：「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。（傳道書一章九至十節）」
我們當然不是贊成寄居者以高姿態來作客，在被人厭棄後卻妄想以這節經文為自己伸辯。但是，當我們回想現今這個時代，豈不是仍有許多寄居工作者得不到合理的待遇，並且處處受到為難嗎？同樣，假若我們自己是某公司的上位者，或是顧主，我們就當反省，作為上位的，有沒有善待自己的員工？因為對於公司來說，員工就像是寄居的一樣，他們是服事這公司的。聖經亦有教導我們僱主與僱員的相處及工作態度：「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行上帝的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。（以弗所書六章五至九節）」
當上帝告訴亞伯拉罕他的後裔會被苦待後，不是就此終結對話，而是繼續告訴他，上帝會親自懲罰那國，因為我們的上帝乃是信實的上帝，祂曾向亞伯拉罕說：「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。（創世記十二章三節）」既然那國並沒有祝福亞伯拉罕的後裔，而是苦待他的後裔，上帝必然按照祂自己的話親自追討那咒詛、逼迫亞伯拉罕後裔的國。我們的上帝乃是滿有憐憫的，而且百般的忍耐。那國的人苦待了亞伯拉罕的後裔整整四百年之久，上帝才施行懲罰，讓我們看到上帝是何等的憐憫人，給與人長久的悔改時間，並因着祂是公義的，絕不偏待人，必按照各人的行為報應各人。「我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。（啟示錄二章二十一至二十三節）」
上帝是那察看人肺腑心腸的，並要照我們的行為報應各人。我們若是遵行祂的話，必得祂早已預備的賞賜；若是故意漠視祂的話語，必要因我們的行為而遭受報應。「所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。（馬太福音五章十九節）」
親愛的弟兄姊妹，我們如今活着，既然不再以自己作主，乃是以基督為我們的主，便該遵行祂的話，也唯有遵行祂的話才是祂的真門徒。因為，我們若口說相信，行為卻無法顯出所信的，便如同鬼魔、如同那些恨惡上帝的人一般，只是口說祝福的話，心卻在咒詛我們的主。「他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。（詩篇六十二篇四節）」「你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的麼？（雅各書二章十九至二十節）」
小農夫
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