經文：撒萊對亞伯蘭說：「我因你受屈。我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」（創世記第十六章五節）
撒萊被夏甲輕看，就非常氣憤的去找她丈夫亞伯拉罕理論。她向亞伯拉罕發怨言，但卻是無理取鬧。撒萊說因為相信亞伯拉罕而將自己的使女交在他的手中，但她在懷孕後卻輕看她，這樣的事上帝必要為她取回公道。但是夏甲成為亞伯拉罕的妾侍其實是撒萊的建議，而非因他看見這埃及女子年輕貌美，便把她納為妾侍。
亞伯拉罕所犯的錯誤是沒有倚靠上帝，聽從妻子撒萊的話，按人的方法去行，妄想以上帝不喜悅的方式來獲得祂所應許的。但撒萊卻是這事的始作俑者，現在她被自己的網羅絆住了，卻來怪責丈夫，甚至想把責任全推給他。這正如亞當與夏娃犯罪時，亞當不作好丈夫應當的責任（丈夫要作妻子的頭），卻怪責上帝給他一個女人，推卸是因為女人的緣故，自己才會犯罪：「那人說：你所賜給我與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。（創世記三章十二節）」而夏娃則把責任推給蛇：「耶和華上帝對女人說：你作的是甚麼事呢？女人說：那蛇引誘我，我就吃了。（創世記三章十三節）」當我們想方設法去逃避責任的時候，聖經卻告訴我們，人犯罪不是因為上帝，不是因為魔鬼，也不是因為別人，而是自己的私慾。「人被試探，不可說：「我是被上帝試探」；因為上帝不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。（雅各書一章十三至十五節）」
人在犯錯之時，會習以為常的把罪歸咎於別人，甚至喜歡自以為義的態度來審判別人。撒萊沒有看見自己的問題，卻完全把責任歸咎於亞伯拉罕，更自以為是沒有錯誤的，開口說：「願耶和華在你我中間判斷。」聖經卻教導我們，不要只看見別人的過犯，乃要常倚靠上帝來省察自己，對上帝有什麼虧欠，求主幫助我們認罪、悔改、歸向祂。「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（路加福音六章四十一至四十二節）」「萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。（哈該書一章七節）」「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。我們求上帝，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的罷！我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜；並且我們所求的，就是你們作完全人。（哥林多後書十三章五至九節）」
作為信徒的我們實在要非常小心，不要妄稱上帝的名字，在自己的不義上稱上帝在其中成為我們的判決者。這樣喜歡在上帝面前自稱為義，當自己犯錯而指責自己的時候，就搬上帝出來神功護體，這樣不但無法榮耀上帝，更是有辱主名，讓未信的人感到煩厭，因着所看見那些胡亂搬弄上帝名字自稱基督徒的不良見證，便對基督失去了信心。這樣的行為，實在是絆倒人，也得罪了上帝。「耶穌又對門徒說：絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。（路加福音十七章一至二節）」
親愛的弟兄姊妹，但願我們不是在行事前不尋問上帝的心意，卻以自己的方式妄想取替祂叫我們等候的事，因着自己的愚昧，而在事後要上帝為自己所犯的錯負責，更妄想以上帝的名來為自己取回心中那一種虛假的公義。上帝乃是公義的，無論是行善或作惡，祂都知道，並會按着人所行的來報應。但願我們能靠着基督來謹慎自己的言行，以免絆倒人，亦得罪了我們的上帝。
小農夫
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