經文：亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；她見自己有孕，就小看她的主母。（創世記第十六章四節）
「日光之下無新事」，這是聖經中最早記載有關得利益者、近權貴者而驕傲的事情。夏甲本來只是撒萊的使女，因着撒萊的提拔，而成了亞伯拉罕的妾侍，成了撒來的姊妹，但夏甲似乎忘卻了這一點。在她與亞伯拉罕同房後，很快便懷了孕，因着她懷有亞伯拉罕的兒子，就輕看那不能懷孕的撒萊。就像中國歷史中常見的母憑子貴，特別是在皇宮之中。
今日的社會，我們不難看見這樣的事，最初或許因着困境而被憐憫、被提攜，但當這人漸入佳境時，竟忘卻了當初自己如何蒙恩，反而恩將仇報，以惡對待那施恩者。同樣，作為基督徒的我們是否也會這樣？在困境中，我們因為無助向上帝禱告，向祂祈求我們的需求，當祂應允我們，使我們過了那些難關，並且得着豐富及安定以後，是否就把祂忘卻了，繼續過以自己為主的生活？當我們的生活暫時看不見有什麼困難時，是否就不再事奉祂、敬拜祂，也不再理會祂的話語，漸漸連禱告也忽略了，就好像一個無神論者？
這節經文有一點是很值得我們注意的，就是「主母」。夏甲是已經成為了亞伯拉罕的妾侍，但聖經再次提醒我們，夏甲仍舊是使女的身份，並且直接承認撒萊仍舊是夏甲的主母。這提醒我們，如果人以自己的方式來爭取什麼地位，在上帝的眼中他的身份地位依舊是沒有改變。即便人忘卻了他自己的位置，上帝卻是不會忘記的。人若以為自己所受的苦沒有人了解，上帝卻是完全知道、明白的，因為祂把一切都看在眼裡。「五個麻雀不是賣二分銀子麼？但在上帝面前，一個也不忘記；就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！（路加福音十二章六至七節）」「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。（馬太福音六章三至四節）」
懷孕與驕傲，也具備另一種提醒，因為這裡所指的懷孕，也是指向我們現在人所擁有的事情，例如我們或許比較有知識，或許上帝恩待我們，使我們能比別人更明白祂的話語，也或許是我們的環境是比別人更優越，在這個時候，人就很容易落在試探當中。人若是驕傲，便會輕看別人，常把別人比下去，即便是在教會之中，也很可能會輕易計算弟兄姊妹的惡，而在嘴中所指責他們的事，並不是為了造就他們，也不是出於愛，乃是單純的輕看他們，並再藉着這輕看而暗示自己比他們優秀。聖經中的箴言也常提醒與教導我們有關驕傲、謙卑的事：「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。（箴言十四章三節）」我們亦要自我檢視，在對別人批判之時，是否因着我們的驕傲，還是出於愛？當我們以為自己是站在公義之中，我們是否忽略了愛？因為，若是真正的公義，必然不缺少愛。我們若是真敬畏我們的上帝，恨惡邪惡的，那驕傲與狂妄，我們也必然恨惡，並不願行這樣的事。「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。（箴言八章十三節）」
撒萊一直沒法為亞伯拉罕生育兒女，而夏甲只是剛成為亞伯拉罕的妾侍，就馬上宣佈懷孕，而且還要因有身孕而輕看自己，這實在是撒萊的意料之外。人在不同的環境下都習慣了以自己為主，然後行使各種方法，為求能以自己的方法來解決問題。本來這並不是什麼錯誤，但若這是因為對上帝的話存有懷疑，是不信的緣故，就會產生許多的惡果。撒萊因對上帝的信心減退，便以上帝所不喜悅的方式來達到上帝所應許的事情（叫自己的丈夫違反一夫一妻的制度，立使女夏甲為妾，並讓丈夫與其行房），但她卻沒有意料到使女夏甲在懷孕後會如此驕傲，輕看自己是主母的身份。
各位弟兄姊妹，順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生（加拉太書六章八節）。我們若不是按上帝的心意而行，縱使眼前的事是怎樣的順利，到最後所結的果也必如我們所撒的種那樣。人所栽種的是上帝的道，必然結出聖靈的果子，人若是栽種惡念、私慾，最終必得苦果。
小農夫
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