經文：亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）」。亞伯蘭聽從了撒萊的話。於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。（創世記第十六章一至三節）
撒萊向亞伯拉罕提出這個娶婢女的計謀，按照亞伯拉罕對上帝的信心，他應該是回拒的，但我們卻看到他接受妻子的說話，「亞伯蘭聽從了撒萊的話。」
夫妻同心本來是美好的事，但他們所作的實在是非常危險，因為他們竟然共同試探上帝，共同妥協了用世俗的方式來處理問題，並且是上帝所不喜悅的方法。作為基督徒的我們，也該常常省察自己的言行，是否易於妥協世界的事。雖然信徒合一、彼此同心是件美事，但若是同心試探上帝，共同行上帝眼中看為惡的事，那無論有多同心，或怎樣的合一，也不是件美事。因為這些事都並非在基督裡合一，也不以上帝的話作為基礎。
我們既互為肢體，同心是以基督為首的同心，必需要在基督以內合一，「我勸友阿爹和循都基，要在主裡同心。（腓立比書四章二節）」假若，我們看到弟兄姊妹有軟弱，不該是妥協，反該說上合宜的話，並勸勉或提醒該肢體悔改，以基督的愛來挽回他：「後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？（加拉太書二章十一至十四節）」我們若愛我們的弟兄姊妹，絕不會妥協其錯誤之事，也不會因對方有錯誤而離開他，乃是憑愛而勸勉、提醒對方。
有時候，人是會有軟弱的。活在這個不信的世代當中，身旁都是圍繞着許多世界的資訊、歪曲的道理，自己待得長久便被同化而墮落了。原本那堅定不移的信心開始動搖，眼目由上帝轉向了世界。亞伯拉罕雖被稱為信心之人的父，但亦有着這樣的試探，他在迦南地住了十年，已經八十六歲，或許想到自己已年紀老邁，要生孩子已很困難，再加上撒萊也老了，而且又是不能生育的，便對上帝的話減少了信心。這樣，撒萊的建議縱使不合上帝的心意，但聽起來好像是比較合「人的常理」，所以他便接受了撒萊的建議，娶了使女埃及人夏甲為妾，與她行房。
「所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。（以賽亞書二十八章十六節）」
親愛的弟兄姊妹，我們既是信靠上帝，便不必着急，不論是十年、二十年、還是百年之久，因我們知道上帝乃是永恆的掌權者，便能在一切的事上得勝有餘。挪亞傳義道，等上帝所說的洪水等了一百二十年，但他卻沒有失去對上帝的信心，到最後按着上帝所應許的，使他得救，洪水亦淹沒全地，沒有一個在方舟外的生物能夠活着。許多看似不可能的事，我們也是必不着急的，因為人所不能的，卻不代表上帝也無法達成。「耶穌看著他們，說：在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。（馬可福音十章二十七節）」
小農夫
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