「約瑟的子孫拈鬮所得之地、是從靠近耶利哥的約但河起、以耶利哥東邊的水為界.從耶利哥上去、通過山地的曠野、到伯特利.
又從伯特利到路斯、接連到亞基人的境界、至亞他綠、又往西下到押利提人的境界、到下伯和崙的境界、直到基色、通到海為止.
約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮、就得了他們的地業。以法蓮子孫的境界、按著宗族所得的、記在下面.他們地業的東界、是亞他綠亞達、到上伯和崙.往西通到北邊的密米他、又向東繞到他納示羅、又接連到雅挪哈的東邊、從雅挪哈下到亞他綠、又到拿拉、達到耶利哥、通到約但河為止.從他普亞往西、到加拿河、直通到海為止.這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業。另外在瑪拿西人地業中、得了些城邑、和屬城的村莊.這都是分給以法蓮子孫的.」
雅各(以色列)死之前,承諾約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西必如自己所出一樣得到祝福:
「我未到埃及見你之先、你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西、這兩個兒子是我的.正如流便和西緬是我的一樣。你在他們以後所生的、就是你的、他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。」(創世紀48:5-6)
因此,以法蓮和瑪拿西就如同他們的叔叔伯伯一樣,成為以色列其中的支派,並且獲得分地
約書亞記裡先是記載次子以法蓮的分地,下一章才記載長子瑪拿西的分地,其原因是雅各擁立以法蓮在瑪拿西之上
「當日就給他們祝福、說、以色列人要指著你們祝福、說、願神使你如以法蓮瑪拿西一樣.於是立以法蓮在瑪拿西以上。」(創世紀48:20)
「他們沒有趕出住基色的迦南人、迦南人、卻住在以法蓮人中間、成為作苦工的僕人、直到今日。」
以法蓮支派與上一章記載的猶大支派一樣,沒有趕出全部會拜偶像的迦南人,為後代種下禍根,跟隨事奉巴力的風俗,他們的事在何西亞書有很多記載:
「以法蓮親近偶像、任憑他罷。他們所喝的已經發酸.他們時常行淫、他們的官長最愛羞恥的事。」何西亞書4:17-18
「在責罰的日子、以法蓮必變為荒場.我在以色列支派中、指示將來必成的事。」何西亞書5:9
又從伯特利到路斯、接連到亞基人的境界、至亞他綠、又往西下到押利提人的境界、到下伯和崙的境界、直到基色、通到海為止.
約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮、就得了他們的地業。以法蓮子孫的境界、按著宗族所得的、記在下面.他們地業的東界、是亞他綠亞達、到上伯和崙.往西通到北邊的密米他、又向東繞到他納示羅、又接連到雅挪哈的東邊、從雅挪哈下到亞他綠、又到拿拉、達到耶利哥、通到約但河為止.從他普亞往西、到加拿河、直通到海為止.這就是以法蓮支派按著宗族所得的地業。另外在瑪拿西人地業中、得了些城邑、和屬城的村莊.這都是分給以法蓮子孫的.」
雅各(以色列)死之前,承諾約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西必如自己所出一樣得到祝福:
「我未到埃及見你之先、你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西、這兩個兒子是我的.正如流便和西緬是我的一樣。你在他們以後所生的、就是你的、他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。」(創世紀48:5-6)
因此,以法蓮和瑪拿西就如同他們的叔叔伯伯一樣,成為以色列其中的支派,並且獲得分地
約書亞記裡先是記載次子以法蓮的分地,下一章才記載長子瑪拿西的分地,其原因是雅各擁立以法蓮在瑪拿西之上
「當日就給他們祝福、說、以色列人要指著你們祝福、說、願神使你如以法蓮瑪拿西一樣.於是立以法蓮在瑪拿西以上。」(創世紀48:20)
「他們沒有趕出住基色的迦南人、迦南人、卻住在以法蓮人中間、成為作苦工的僕人、直到今日。」
以法蓮支派與上一章記載的猶大支派一樣,沒有趕出全部會拜偶像的迦南人,為後代種下禍根,跟隨事奉巴力的風俗,他們的事在何西亞書有很多記載:
「以法蓮親近偶像、任憑他罷。他們所喝的已經發酸.他們時常行淫、他們的官長最愛羞恥的事。」何西亞書4:17-18
「在責罰的日子、以法蓮必變為荒場.我在以色列支派中、指示將來必成的事。」何西亞書5:9
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